دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Phenomenological analysis of the propagation of Islam in Latin America with the approach of intercultural communication تحلیل پدیدارشناسی تبلیغ اسلام در آمریکای لاتین با رویکرد ارتباطات میان‌فرهنگی 32 1 75809 10.30497/rc.2021.75809 FA محسن الویری استاد و عضو هیئت علمی گروه تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام سید محمدعلی غمامی استادیار و عضو هیئت علمی گروه مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 0009-0000-6538-9174 حسین رضایی شریف آبادی دانشجوی دکتری مدرسی معارف گرایش تاریخ فرهنگ و تمدن 0000-0002-3014-0157 Journal Article 2021 02 23 The propagation of Islam in any region must be considered on the basis of a cultural process and on the basis of effective communication. The Latin American region is one of the most prone to accepting and propagating Islam. Due to the differences in the language, religion and culture, and customs of the natives of the region with religious missionaries the importance of advertising is based on intercultural communication. This study seeks to discover the effective cases of intercultural communication based on the Quranic model of compliments (cultural homogeneity) to achieve a common meaning of Islam and Muslims in the eyes of the natives to provide a suitable and effective propaganda field on the axis of monotheism and human nature .In order to enrich the content and sufficient knowledge of the region, sections to study the history of the presence of Muslims and how the influence and spread of major religions in the region, especially a report on the biological experience of Christian missionaries accepted as a religion. By using an effective advertising method. Based on intercultural communication, they were able to spread Christianity throughout Latin America over 500 years; it has been reviewed. Research findings using phenomenological methods based on biological experience and in-depth interviews with the author, it is also collected from the participatory observations of missionaries active in Latin America as an auxiliary technique. That this result can be achieved; Among the cases of intercultural communication, the three axes of spirituality, anti-colonialism and the role of family and mother are as effective cases, that lead to a kind of empathetic and shared relationship between Native Americans and missionaries to propagate Islam in the present age. تبلیغ اسلام در هر منطقه‌ای باید بر اساس فرآیند فرهنگی و بر محور ارتباطات مؤثر در نظر گرفته شود، منطقه آمریکای لاتین از مناطق مستعد در پذیرش و تبلیغ اسلام است، باتوجه‌به تفاوتهایی که در زبان ، دین و فرهنگ‌ و آداب‌ورسوم بومیان منطقه با مبلغان دینی وجود دارد اهمیت تبلیغ براساس ارتباطات میان فرهنگی مطرح است. این پژوهش در صدد کشف موارد مؤثر از نوع ارتباطات میان‌فرهنگی بر محور الگوی قرآنی تعارف (هم شناسی فرهنگی) برای رسیدن به معنای مشترک از اسلام و مسلمانان در نگاه بومیان است تا زمینه تبلیغی مناسب و موثر بر محور توحید و فطرت انسانی فراهم آید. به منظور غنای محتوا و شناخت کافی از منطقه، بخشهایی را به بررسی تاریخ حضور مسلمانان و چگونگی نفوذ و گسترش ادیان بزرگ در منطقه ، بویژه ارائه گزارشی از تجربه زیستی مبلغین مسیحی بعنوان دین پذیرفته شده که با بهره‌بردن از شیوه تبلیغی موثر براساس ارتباطات میان‌فرهنگی توانستند در طول 500 سال مسیحیت را در تمام آمریکای لاتین گسترش بدهند؛ پرداخته شده است. یافته های پژوهش با استفاده از روش پدیدارشناسانه براساس تجربه زیستی و مصاحبه های عمیق نگارنده و همچنین از مشاهدات مشارکتی مبلغین فعال در آمریکای لاتین بعنوان تکنیک کمکی ، جمع آوری شده است که می توان به این نتیجه دست یافت ؛ که از میان موارد ارتباطات میان‌فرهنگی ، سه محور معنویت، استعمارستیزی و نقش خانواده و مادر به‌عنوان موارد مؤثری هستند که موجب نوعی ارتباط همدلانه و مشترک بین بومیان آمریکای لاتین با مبلغان برای تبلیغ اسلام در عصر حاضر می باشند.

https://rc.isu.ac.ir/article_75809_0b9c52986382bb7293aeaa7568e8db11.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Saudi Arabia's Cyber Diplomacy in Regards to Iran On Twitter; Case Study Of Iran’s January 2018 Riots دیپلماسی سایبری عربستان سعودی در قبال ایران در بستر شبکه اجتماعی توییتر؛ مطالعه‌موردی اغتشاشات دی‌ماه 1396 66 33 75810 10.30497/rc.2021.75810 FA محمد رضا برزویی استادیار و عضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع) 0000-0002-0482-0685 امیر رضا تمدن دانشجوی دکتری رشته فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام رضا جهانبازی گوجانی دانشجوی کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام Journal Article 2020 12 31 In recent years, Saudi Arabia, as one of the influential countries in the region of Southwest Asia, has started a lot of activities in the cyber field; Saudi Arabia is taking advantage of this space to compete with its regional rivals, such as the Islamic Republic of Iran. One of the most important areas of this confrontation was the riots in Iran in January 2018, in which the dimensions of transnational interventions were not very clear at the beginning. But after a while, the dimensions of other countries' involvement in these events became clear and led us to examine the role of one of the important countries in this field. In other words, this study seeks to uncover the general principles of Saudi cyber diplomacy during the January 2018 protests against the Islamic Republic of Iran. This study intends to investigate Saudi Arabia's cyber diplomacy towards Iran using a qualitative method and using the theme analysis method. The research community in this study is the tweets sent by important Saudi institutions and users in January 2018. For this research, more than 2000 tweets were selected and reviewed. After starting the coding process according to the standards of content analysis method, more than 180 basic themes, 17 organizing themes and finally 5 comprehensive themes were obtained, which in fact are the themes that form the main axes of Saudi cyber diplomacy; The results of this study show that the emphasis on ethnic and regional divergences, regional violations of Iranian activism, the destruction of the Revolutionary Guards and the destruction of the ruling system in Iran, are the main axes of Saudi cyber diplomacy against the Islamic Republic of Iran. در سالهای اخیر، عربستان سعودی به عنوان یکی از کشورهای اثرگذار در منطقهی جنوب غرب آسیا، در حوزهی سایبری فعالیتهای زیادی را آغاز کرده است؛ عربستان از این فضا برای تقابل با رقبای منطقهای خود همانند جمهوری اسلامی ایران بهرهی فراوانی میبرد. یکی از مهمترین عرصههای این تقابل، اغتشاشات دی ماه در ایران در سال 1396 بود که در آغاز ابعاد دخالتهای فراملی در آن چندان روشن نبود. اما پس از گذشت اندکی، ابعاد دخالت سایر کشورها در این وقایع روشن شد و سبب شد تا به بررسی نقش یکی از کشورهای مهم در این زمینه بپردازیم. به دیگر بیان این پژوهش به دنبال آن است تا اصول کلی دیپلماسی سایبری عربستان در ایام اعتراضات دی ماه 96 علیه جمهوری اسلامی ایران را کشف نماید. این پژوهش قصد دارد با روش کیفی و با استفاده از روش تحلیل مضمون (تم)، به بررسی دیپلماسی سایبری عربستان سعودی در قبال ایران بپردازد. جامعهی تحقیق در این پژوهش، توییتهای ارسال شده از سوی نهادها و کاربران مهم عربستانی در دی ماه سال 96 است که برای این پژوهش، بیش از 2000 توییت انتخاب و مورد بررسی قرار گرفت. پس از آغاز فرآیند کدگذاری طبق استانداردهای روش تحلیل مضمون، بیش از 180 مضمون پایه، 17 مضمون سازماندهنده و نهایتاً 5 مضمون فراگیر به دست آمد که در واقع مضامین فراگیر، همان محورهای اصلی دیپلماسی سایبری عربستان را شکل میدهند؛ نتایج حاصل از این پژوهش نشان میدهد که تأکید بر واگرایی های قومی و منطقهای، تخطئهی کنشگری منطقهای ایران، تخریب عملکرد سپاه پاسداران و تخریب نوع نظام حاکم در ایران، محورهای اصلی دیپلماسی سایبری عربستان علیه جمهوری اسلامی ایران را تشکیل میدهد.

https://rc.isu.ac.ir/article_75810_4bec61114119fd35456ca22a0cb6f600.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Changes in the mourning rituals of the deceased after the corona And assess its effects on mourners تغییرات آیین‌های سوگواریِ متوفی پس از کرونا و ارزیابی تاثیرات آن بر صاحبان عزا 90 67 75811 10.30497/rc.2021.75811 FA مهری بهار دانشیار و عضو هیئت علمی گروه ارتباطات دانشکده‌ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ایران فائزه جبارپور دانشجوی کارشناسی ارشد رشته ارتباطات اجتماعی گروه ارتباطات دانشکده‌ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ایران 0000-0002-4318-8723 Journal Article 2021 02 23 With the dramatic prevalence of coronas and the reduction of mourning ceremonies for the deceased or their complete abolition, and the transfer of as many of these mourning rituals to cyberspace as possible, This problem arose for the researcher, to what extent have the survivors of the deceased been able to gain a sense of sympathy and healing for their lost loved one through the virtual condolences of relatives; and is cyberspace basically a good platform for these types of mirrors or not? To find the answer, focusing on the ritual and communication aspects of this phenomenon, 19 people who have lost a loved one since the beginning of the corona outbreak were interviewed online. The results were included in two main categories: "Changes in mourning rituals as an opportunity" and "Changes in mourning rituals as a threat. "It seems that the spiritual dimensions of the mourning rituals for the deceased, who had already become very dim, become more prominent. It is an advantage manifested by the ritual changes of the Corona; In addition to such an advantage, depression due to not evacuating emotions, disbelief in the death of the deceased and the dominance of loneliness, despite expressing virtual sympathies, are among the injuries. Which over time can have a profound effect on the souls of mourners. Therefore, according to the results of these interviews, cyberspace was not considered a suitable platform to share the grief of mourners. According to the theory of ritual communication, it can be said that these ritualized mourning rituals of the media, although they can overcome the presence dimension of the ritual. And provide conditions for the expression of absentee sympathy, but still cannot be a substitute for face-to-face mourning rituals. با شیوع چشم‌گیر کرونا و کاهش مراسم‌ عزاداری برای متوفی یا لغو کامل آن‌ها و انتقال یافتن هرچه بیشترِ این آیین‌های سوگواری به فضای مجازی، این مسئله برای محقق بوجود آمد که بازماندگان متوفی تا چه حد توانسته‌اند احساس همدردی و التیام یافتنِ غم عزیز از دست رفته‌شان را به‌واسطه‌ی تسلیت گفتن‌های مجازیِ خویشاوندان بدست آورند؛ و آیا اساسا فضای مجازی بستر مناسبی برای این نوع آیین‌ها است یا خیر. برای یافتن پاسخ، با تمرکز بر وجه آیینی و ارتباطاتی این پدیده، از 19 نفر از افرادی که از ابتدای شیوع کرونا تاکنون، کسی از نزدیکان خود را از دست داده‌اند، مصاحبه‌ی آنلاین انجام شد. نتایج بدست آمده، ذیل دو مقوله‌ی اصلی یعنی «تغییراتِ آیین‌های سوگواری به مثابه‌ی فرصت» و «تغییرات آیین‌های سوگواری به مثابه‌ی تهدید» گنجانده شدند. پررنگ‌تر شدن ابعاد معنویِ آیین‌های سوگواری برای شخص متوفی که پیش از این بسیار کمرنگ شده بود، مزیتی است که به‌وسیله‌ی تغییرات آیینی دوران کرونا، نمود یافته است؛ در کنار چنین مزیتی، افسردگیِ ناشی از تخلیه نشدن احساسات، ناباوریِ مرگ متوفی و سیطره‌ی حس تنهایی، علی‌رغم ابراز همدردی‌های مجازی، از جمله آسیب‌هایی است که در طول زمان می‌تواند تاثیرات شگرفی بر روح و روان صاحبان عزا باقی گذارد. بنابراین آشکار است که فضای مجازی بستری مناسب برای شریک شدن در غم صاحبان عزا نیست. براساس نظریه‌ی ارتباطات آیینی می‌توان گفت این آیین‌های سوگواریِ رسانه‌ای شده اگرچه می‌توانند بر بعد حضوریِ آیین غلبه ایجاد کنند و شرایطی را برای ابراز همدردی‌های غیرحضوری فراهم سازند، اما همچنان نمی‌توانند جایگزینی برای آیین‌های سوگواریِ حضوری باشند.

https://rc.isu.ac.ir/article_75811_8d669e9b46699c5ef6fd36df9835332a.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Cultural and religious confrontation of the content of satellite food programs with the principles of Iranian- Islamic food lifestyle تقابل فرهنگی و دینی محتوای برنامه‌های غذایی ماهواره‌ای با اصول سبک ‌زندگی تغذیه‌ای ایرانی-اسلامی 118 91 75812 10.30497/rc.2021.75812 FA غزاله حسنیان دانشجوی دکترا، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب سید محسن بنی هاشمی استادیار گروه مدیریت رسانه ، دانشکده مدیریت، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب عبدالرضا سبحانی استادیار گروه مدیریت، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران Journal Article 2020 10 05 The increasing expansion of the media has led to changes in the lifestyles of societies. Iranian-Islamic lifestyle is not out of the question.Food is one of the examples of culture that can transfer cultural and religious values.In the meantime, satellite food programs play an important role in presenting beliefs and values of lifestyle, and one of the methods of their cultural transmission is the use of food and food programs.The purpose of this study is to investigate the status of the content of satellite nutrition programs in terms of Iranian-Islamic lifestyle.The research method is qualitative. In this study, the "Come to Dinner" program of "Me and You" network has been examined as an example.Data were extracted, analyzed and interpreted using the myering method.After analyzing the satellite diets of this study, their categories and subcategories in relation to the Iranian-Islamic diet were identified.The findings showed that the content presented in satellite food programs is in conflict with the principles of Iranian-Islamic lifestyle.Among the findings are "omission, opposition or disregard for religious concepts", "unhealthy nutrition", "serving non-Iranian food", "extravagance", "luxury", "hedonism" and "culture". "Individualism," he noted.Because nutrition can change the thinking, habits and values of societies or change religious values, the media play an important role in guiding the nutritional lifestyle of societies. گسترش روزافزون رسانه‌ها موجب تحولات سبک‌زندگی جوامع شده است. سبک‌زندگی ایرانی- اسلامی نیز خارج از این موضوع نیست. غذا یکی از مصادیق فرهنگ است که می‌تواند ارزش‌های فرهنگی و دینی را جابه‌جا کند. در این بین برنامه‌های غذایی ماهواره‌ای نقش مهمی در ارائه باورها و ارزش‌های سبک‌زندگی دارند و یکی از روش‌های انتقال فرهنگی آنها استفاده از غذا و برنامه‌های غذایی است. هدف پژوهش حاضر، بررسی چگونگی وضعیت محتوای برنامه‌های تغذیه‌ای ماهواره‌ای از نظر سبک‌زندگی ایرانی- اسلامی است. روش تحقیق از نوع کیفی است. در این مطالعه برنامه "بفرمایید شام" شبکه "من و تو" به عنوان نمونه مورد بررسی قرار گرفته است. استخراج داده‌ها، تجزیه و تحلیل و تفسیر آنها با استفاده از روش مایرینگ انجام شده است. پس از تجزیه و تحلیل برنامه‌های غذایی ماهواره‌ای مورد نظر این مطالعه، مقوله‌ها و زیرمقوله‌های آنها در رابطه با سبک‌ تغذیه‌ای ایرانی- اسلامی مشخص شد. یافته‌ها نشان داد محتوای ارائه شده در برنامه‌های غذایی ماهواره‌ای در تقابل و مغایرت با اصول سبک‌زندگی ایرانی- اسلامی است. از موارد یافت شده می‌توان به "حذف، مخالفت یا بی‌اعتنایی به مفاهیم مذهبی"، "تغذیه ناسالم"، "سرو غیرایرانی غذا"، "اسراف"، "تجمل‌گرایی"، "لذت‌گرایی" و "فرهنگ فردگرایی" اشاره داشت. از آنجایی که شیوه تغذیه می‌تواند باعث تغییر در تفکر، عادات و ارزش‌های جوامع و یا تغییر ارزش‌های مذهبی می‌شود، رسانه‌ها نقش پررنگی را در هدایت سبک‌زندگی تغذیه‌ای جوامع ایفا می‌کنند.

https://rc.isu.ac.ir/article_75812_ad1c3cdd0a0b57ccc3f3388a4628c5a2.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 An Analysis of the Relationship between Imam Baqir (PBUH) and Zeydieh's Sect (Using PDAM Analysis Method) تحلیل رویکرد ارتباطات امام باقر (علیه السلام ) با فرقه زیدیه ( با بهره گیری از روش تحلیل گفتمان روایی پدام (PDAM) 144 119 75813 10.30497/rc.2021.75813 FA عاطفه خانی دانشجوی کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث، گرایش تفسیر دانشگاه سیستان و بلوچستان حسین خاکپور دانشیار و عضو هیات علمی دانشگاه سیستان وبلوچستان گروه علوم قرآن وحدیث هادی زینی استادیار علوم قرآنی و حدیث ، دانشکده الهیات دانشگاه سیستان و بلوچستان Journal Article 2021 03 15 During the ups and downs of Imam Baqir (AS), various currents and sects were formed between Shiites and Sunnis. The effort of these sects is to prove their legitimacy and weaken the position of the other side; Therefore, the confrontation of Shiite sects with the infallible Imams (as) is an important position. Imam Baqir (AS) 's approach to deviant sects is one of the important historical necessities, which is strongly related to the issue of Imamate, rule and Islamic government, can be generalized in dealing with contemporary currents and requires discourse analysis. One of the most important sects is the Zaydi Shiites. In the present article, by descriptive-analytical method, using the method of Padam discourse analysis - by using the capabilities of this discourse in the form of variables and operational categories - the manner of Imam (AS) dealing with Zaydia, has been analyzed and studied. Also, according to the way the Imam (AS) dealt with the leaders and followers of Zaydiyya, this result was obtained, the highest percentage of Imam's behavioral approach is repulsive approach. در دوران پرفرازونشیب امام باقر (ع) جریان‌ها و فرقه‌های مختلفی در میان شیعه و اهل سنت شکل گرفت. تلاش این فرقه‌ها، اثبات حقانیت خود و تضعیف جایگاه طرف مقابل است؛ ازاین‌رو، رویارویی فرقه‌های شیعه با امامان معصوم (ع) از جایگاه مهمی برخورد است. رویکرد امام باقر (ع) با فِرق انحرافی یکی از ضروریات مهم تاریخی است که به‌شدت با مسئله امامت، حاکمیت و حکومت اسلامی مرتبط بوده، قابل تعمیم در برخورد با جریان‌های نوظهر معاصر بوده و نیازمند تحلیل گفتمان است، یکی از مهم‌ترین فرقه‌ها شیعه زیدیه است. در مقاله پیش رو به روش توصیفی – تحلیلی، با استفاده از روش تحلیل گفتمان پدام _ با بهره‌گیری از توانایی‌های این گفتمان در قالب متغیرها و مقوله‌های عملیاتی_ نحوه برخورد امام (ع) با زیدیه، مورد تحلیل و بررسی قرارگرفته است و همچنین با توجه به شیوه برخورد امام (ع) با سران و پیروان زیدیه این نتیجه به دست آمد که بیشترین درصد رویکرد رفتاری امام، رویکرد دفعی است.

https://rc.isu.ac.ir/article_75813_bdd24d2bd9b27a4eb703cdf43d9206e9.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Normative criteria of mass media; A Comparative Study of Neoliberalism and Imam Khomeini's Approach معیارهای هنجاری رسانه های جمعی؛ مطالعه تطبیقی نئولیبرالیسم و رویکرد امام خمینی (ره) 178 145 75814 10.30497/rc.2021.75814 FA محمد رضا روحانی استادیار و عضو هیئت علمی گروه دانش اجتماعی مسلمین دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام Journal Article 2021 05 21 Among mass communication theories, there is a set of normative theories, which describes the do's and don'ts of mass media in different societies; the division of Sibert et al. Is the first of its kind. Meanwhile, the liberal approach has been accompanied by significant ups and downs to date, the result of which can be followed in the formation of the neoliberal theory or the theory of social responsibility of the mass media; undoubtedly, social responsibility in its improvisation is a general and valuable concept. But this meaning in the theoretical literature of mass media is not in conflict with the traditional liberalist approach in terms of principles and follows the mentioned path in a different formulation; therefore, despite the value of this concept, this theoretical literature cannot be used in the context of religious approach to the media. This article, along with documentary studies, in reviewing and comparing with the basics and principles of neoliberal media, while purposeful sampling based on directional deductive qualitative content analysis, will explain the view of Imam Khomeini, may God have mercy on him; Accordingly, the media of the level of the Islamic Revolution in the thought of Imam (may God have mercy on him), while overcoming the shortcomings of the neoliberal media, showed the structural and content possibilities of the religious media for the excellence and growth of man and society. Defines the do's and don'ts of mass media in the light of Islamic culture and in order to achieve divine responsibility. در میان نظریه‌های ارتباطات جمعی، مجموعه‌ای از نظریه‌های هنجاری وجود دارد که به تشریح بایدها و نبایدهای حاکم بر وسایل ارتباطجمعی در جوامع مختلف می پردازد؛ تقسیم بندی سیبرت و همکارانش اولین مجموعه از این دست به‌شمار می رود. در این میان رویکرد لیبرالیستی با افت و خیزی قابل توجه تا به امروز همراه بوده که حاصل آن را می‌توان در شکل‌گیری نظریه نئولیبرالیستی یا همان نظریه مسئولیت اجتماعی رسانه‌های جمعی دنبال نمود؛ بی‌شک مسئولیت اجتماعی در بداهت امر مفهومی کلی و ارزشی است اما این معنا در ادبیات نظری رسانه‌های جمعی از حیث مبانی و اصول با رویکرد سنتی لیبرالیستی تعارضی نداشته و مسیر مذکور را در صورتبندی متفاوتی دنبال می‌کند؛ لذا علیرغم ارزشی بودنِ این مفهوم، نمی‌توان بالجمله از این ادبیات نظری در چارچوب رویکرد دینی به رسانه استفاده نمود. این مقاله ضمن با مطالعه‌ای اسنادی، در بررسی و مقایسه با مبانی و اصول رسانه‌های نئولیبرال ضمن نمونه گیری هدفمند مبتنی بر تحلیل‌محتوای کیفیِ قیاسیِ جهت‌دار به تشریح دیدگاه امام خمینی رحمه الله علیه خواهد پرداخت؛ براین اساس رسانه تراز انقلاب اسلامی در اندیشه امام(ره)رحمه الله علیه ضمن عبور از کاستی‌های رسانه نئولیبرالیستی، امکانات ساختاری و محتوایی رسانه دینی را جهت تعالی و رشد انسان و جامعه نمایان ساخته و بایدها و نبایدهای مربوط به رسانه‌های جمعی را در پرتو فرهنگ اسلامی و در راستای نیل به مسئولیت الهی تعریف می‌نماید.

https://rc.isu.ac.ir/article_75814_fe9a3720804d010f0251feae44b0518c.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 The position of new media in the announced and executive policies of the Ministry of Education of the Islamic Republic of Iran: A study of cyberspace بررسی جایگاه رسانه‌های جدید در سیاست‌های اعلامی و اجرایی وزارت آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران: مورد مطالعه فضای مجازی 210 179 75815 10.30497/rc.2021.75815 FA سیدمحمدعلی شکیب دانشجوی دکتری مدیریت رسانه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب ناصر باهنر دانشیار و عضو هیئت‌ علمی دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام سیدمحسن بنی هاشمی استادیار گروه مدیریت رسانه، دانشکده مدیریت، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب بهرام علیشیری استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب Journal Article 2021 03 13 The growth and development of new communication technologies and their effects in the form of new media on the educational process of students has become an important concern for families and cultural-educational policy makers in the country. And highlights the need to address this issue in formal policies, especially in the field of education. The present study uses a qualitative research method (document research and in-depth interviews with directors of education) in order to enumerate the announced and executive policies of education and also compare them in the face of cyberspace to examine and describe the current state of interaction of the formal education institution with this The media has paid. From the collection and selection of approved and related documents of announced policies, the main axes include: hardware equipment, software production and knowledge production, information technology education, culture in the field of new media, research and studies in the field of information technology, education cooperation with other institutions and policy approach to New media was extracted. Executive policies in three general areas of policy, approach-attitude, operational-executive were extracted from in-depth interviews with directors of education.Finally, declarative and executive policies, in order to extract the depth of the difference between what is approved in the written documents, And what has been done on the ground, Based on the main policy axes, functional axes, normative principles were compared and analyzed. Based on this comparison, it can be concluded that there are deep attitudinal and conceptual gaps between the policies announced by the country's formal education system and its executive policies in the face of new media. رشد و گسترش فناوری‌های نوین ارتباطی و تأثیراتشان در قالب رسانه‌های جدید بر فرآیند تربیتی دانش آموزان به دغدغهای مهم برای خانوادهها و سیاست‌گذاران فرهنگی - تربیتی کشور تبدیل‌شده است و ضرورت توجه به این مسئله را در سیاست‌های رسمی به‌ویژه سیاست‌های حوزه آموزش‌وپرورش آشکار می‌سازد. پژوهش حاضر با استفاده از روش تحقیق کیفی (سند پژوهی و مصاحبه عمیق با مدیران آموزش‌وپرورش) باهدف احصاء سیاست‌های اعلامی و اجرایی آموزش‌وپرورش و همچنین مقایسه میان آنها در مواجهه با فضای مجازی به بررسی و توصیف وضعیت فعلی تعامل نهاد تعلیم و تربیت رسمی کشور با این رسانه پرداخته است. از جمع‌بندی و گزینش اسناد مصوب و مرتبط سیاست‌های اعلامی، محورهای اصلی شامل: تجهیز سخت‌افزاری، تولید نرم‌افزاری و تولید دانش، آموزش فناوری اطلاعات، فرهنگ‌سازی درزمینه ی رسانه‌های جدید، پژوهش و مطالعات درزمینه‌ی فناوری اطلاعات، همکاری آموزش‌وپرورش با سایر نهادها و رویکرد سیاست‌گذارانه به رسانه‌های جدید استخراج شد. سیاستهای اجرایی نیز در سه محور کلی سیاستی، رویکردی- نگرشی، عملیاتی - اجرایی از مصاحبه عمیق با مدیران آموزش‌وپرورش استخراج شدند. درنهایت سیاستهای اعلامی و اجرایی، به‌منظور استخراج عمق تفاوت آنچه در اسناد مکتوب به تصویب می‌رسد و آنچه درصحنه عمل به اجرا درآمده است، بر اساس محورهای اصلی سیاستی، محورهای کارکردی، اصول هنجاری مورد مقایسه و تحلیل قرار گرفتند. بر اساس این مقایسه می‌توان نتیجه گرفت، شکاف‌های نگرشی و مفهومی عمیقی میان سیاستهای اعلامی نظام تعلیم و تربیت رسمی کشور و سیاستهای اجرایی آن در مواجهه با رسانه‌های جدید وجود دارد.

https://rc.isu.ac.ir/article_75815_cfdc7ceee22bbad45868224df0c95cfd.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Assessing the status of interpersonal relationships between NAJA managers by looking at the biography of the Holy Prophet (PBUH) (Case study: Graduate students of Amin University of Law Enforcement Sciences) وضعیت‌سنجی روابط میان‌فردی مدیران ناجا با نگاهی به سیرة پیامبر اعظم(ص) (مورد مطالعه: دانشجویان تحصیلات تکمیلی دانشگاه علوم انتظامی امین) 246 211 75818 10.30497/rc.2021.75818 FA رضا عبدالرحمانی دانشیار علوم ارتباطات، گروه علوم اجتماعی دانشگاه انتظامی امین محمد عبدالرحیمی استادیارالهیات اسلامی،گروه اخلاق اسلامی دانشگاه علوم انتظامی امین رضا پورعلی کارشناسی ارشد رشته مدیریت منابع انسانی دانشگاه علوم انتظامی امین محمدرضا رفیعی دولت آبادی استادیار سیاسی‌گذاری عمومی، گروه علوم سیاسی، دانشگاه علوم انتظامی امین Journal Article 2021 07 11 Background and Aim: Improving and strengthening interpersonal relationships is one of the necessities of social life. The main purpose of this article is to examine the current state of interpersonal interactions of police officers and provide solutions to cover possible weaknesses and improve and strengthen the strengths of interpersonal interactions of police officers with a look at the life of the Holy Prophet. Method: The research method is descriptive-applied research. The statistical population is all police officers, from the rank of first lieutenant to colonel they serve in various NAJA disciplines and study as undergraduate and graduate students at Amin University of Law Enforcement Sciences. The total number of these students as a statistical population is 210 people.136 people were selected by proportional stratified sampling method using Morgan table. Data collection, field and its tool was a researcher-made questionnaire. Findings and Conclusion: The research findings showed that for NAJA managers, among the five basic characteristics of interpersonal communication, the dimension of openness was the most important of all dimensions and the dimension of positivity was the least important of all dimensions. Showed prioritization of interpersonal communication using Friedman coefficient “Equality" in the first place, empathy in the second place, openness and supportiveness and positivism are in the third to sixth ranks, respectively. Based on these findings, it can be concluded that there are five components proposed in the model of "Ditto" and "Gibb" in the biography of the Holy Prophet (PBUH). And training in these components can be helpful in improving police interpersonal communication skills. زمینه و هدف: اصلاح و تقویت ارتباطات میان‌فردی یکی از ضروریات زندگی اجتماعی است. هدف اصلی این مقاله، بررسی وضعیت موجود تعاملات میان‌فردی کارکنان پلیس و ارائة راهکارهایی برای پوشش دادن ضعف‌های احتمالی و بهبود و تقویت نقاط قوت تعاملات میان‌فردی افراد پلیس با نگاهی به سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. روش: روش تحقیق توصیفی-کاربردی از نوع پیمایشی است. جامعة آماری آن کلیة افراد پلیس‌ با درجة ستوان‌یکم تا درجة سرهنگی است که در رسته‌های مختلف ناجا خدمت می‌کنند و به‌عنوان دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد در دانشگاه علوم انتظامی امین مشغول به تحصیل هستند. تعداد کل این دانشجویان به‌عنوان جامعة آماری 210 نفر است. که به روش نمونه‌گیری طبقه‌ای متناسب و با استفاده از جدول مورگان به تعداد 136 نفر انتخاب شدند. گردآوری اطلاعات، میدانی و ابزار آن پرسشنامة محقق‌ساخته بوده است. یافته‌ها و نتیجه‌گیری: یافته‌های تحقیق نشان داد که برای مدیران ناجا، از میان پنج ویژگی اساسی ارتباطات میان‌فردی، بُعد گشودگی از همة ابعاد مهم‌تر بوده و بُعد مثبت‌گرایی از همة ابعاد کم‌اهمیت‌تر بوده است. اولویت‌بندی ارتباط میان‌فردی با استفاده از ضریب فریدمن نشان داد که «تساوی» در رتبة اول، همدلی در رتبة دوم، گشودگی و حمایتگری و مثبت‌گرایی به‌ترتیب در رتبه‌های سوم تا ششم قرار دارند. بر اساس این یافته‌ها می‌توان نتیجه گرفت که مؤلفه‌های پنجگانة مطرح‌شده در مدل «دویتو» و «گیب» در سیرة پیامبر اعظم(ص) وجود دارد و آموزش این مؤلفه‌ها می‌تواند در بهبود مهارت‌های برقراری ارتباط میان‌فردی پلیس مفید باشد.

https://rc.isu.ac.ir/article_75818_11e0635acc91f6586ab1d14f7ea39b88.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 A Survey of Tehran Refah College Students' Evaluation of Virtual Education in the Corona Period بررسی ارزیابی دانشجویان دانشکده رفاه تهران نسبت به آموزش مجازی در دوران کرونا 274 247 75819 10.30497/rc.2021.75819 FA میثم فرخی استادیار گروه ارتباطات و مطالعات فرهنگی دانشکده رفاه تهران Journal Article 2021 01 07 The purpose of this study is to evaluate the evaluation of Tehran University of Refah students towards virtual education during the corona. The research is applied in terms of purpose and is a survey that uses a researcher-made online questionnaire to collect data. The statistical population of the study included all students (undergraduate and graduate) of the Faculty of Refah who were studying in the second semester of the academic year of 1998-99.(880 people) that the counting technique was used and a total of 645 questionnaires completed by students were considered. In order to calculate the validity of some professors and experts and to observe the reliability of the Cronbach's alpha questionnaire, the items were approved in total (alpha = 0.92).In this study, descriptive and inferential statistics (one-sample, independent and Anova t-tests) were used. The results show that the evaluation of students of the Faculty of Refah in relation to virtual education is relatively desirable (average), which refers to the five dimensions and axes should be noted. In terms of virtual education goals are almost desirable, in terms of educational content, the situation is relatively desirable, based on the system (software) dimension in the average, the program support is also relatively desirable. Regarding the overall evaluation, it can be stated that the students were on average satisfied with the virtual education program of the faculty. In total, half of the students believe so the virtual education program of the faculty could not fill the gap of face-to-face classes. In other words, from their point of view, virtual educational content can not replace face-to-face classes. And face-to-face curriculum content is more desirable and useful than virtual curriculum content. هدف از این پژوهش بررسی ارزیابی دانشجویان دانشکده رفاه تهران نسبت به آموزش مجازی در دوران کرونا می باشد. پژوهش از نظر هدف کاربردی و از نوع پیمایشی می باشد که برای جمع آوری داده ها از ابزار پرسشنامه آنلاین محقق ساخته استفاده شده است. جامعه آماری پژوهش شامل تمامی دانشجویان (کارشناسی و کارشناسی ارشد) دانشکده رفاه بوده که در نیمسال دوم تحصیلی سال 98-99 در حال تحصیل بودند (880 نفر) که از تکنیک تمام شماری استفاده شده و در مجموع 645 پرسشنامه تکمیل شده توسط دانشجویان مدنظر قرار گرفته است. جهت محاسبه روایی از برخی اساتید و خبرگان و ناظر به پایایی پرسشنامه آلفای کرونباخ به کار گرفته شده که در مجموع ( 92/0 = آلفا) گویه ها تایید شدند. در این پژوهش از آمار توصیفی و استنباطی (آزمونهای t تک نمونه ای، مستقل و Anova) استفاده شده است. نتایج نشان می دهد که ارزیابی دانشجویان دانشکده رفاه نسبت به آموزش مجازی نسبتا مطلوب (در حد متوسط) می باشد که ناظر به ابعاد و محورهای پنج گانه باید اشاره نمود که از لحاظ اهداف آموزش مجازی تقریبا مطلوب، ناظر به محتوای آموزشی وضعیت نسبتا مطلوب، بر اساس بعد سیستم (نرم افزار) در حد متوسط، ناظر به پشتیبانی برنامه نیز تا حد نسبتا مطلوب می باشد. ناظر به ارزیابی کلی می توان این گونه بیان نمود که دانشجویان به طور متوسط از برنامه ی آموزش مجازی دانشکده رضایت داشتند. در مجموع نیمی از دانشجویان بر این باور هستند که برنامه ی آموزش مجازی دانشکده نتوانسته خلا کلاس های حضوری را جبران نماید و به بیان دیگر از دیدگاه آنان محتوای آموزشی مجازی نمی تواند جایگزین کلاسهای حضوری گردد و محتوای درسی حضوری از محتوای درسی مجازی مطلوب‌تر و مفید تر می باشد.

https://rc.isu.ac.ir/article_75819_a6f0070ca9f2e7a255219bd0e913d7e2.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Analysis of the components and pillars of religious developments in society from the perspective of the Holy Quran واکاوی مؤلفه‌ها و ارکان تحولات دینی اجتماع از منظر قرآن کریم 304 275 75820 10.30497/rc.2021.75820 FA سهراب مروتی استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه ایلام، ایلام، ایران بهروز سپیدنامه استادیار گروه علوم اجتماعی دانشگاه ایلام، ایلام، ایران. صدیقه کرمی دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه ایلام، ایلام، ایران. Journal Article 2021 04 16 Religion, as one of the most important and long-standing human institutions, has always been in interaction with social systems. In such a way that these systems have been influenced and have been influenced. The religious approach of societies and the changes in their religiosity, which are manifested in different religious styles, are clear examples of these reciprocal relations. Religious developments are based on the theoretical model of "gyro" based on the three pillars of factors, conditions and agents of change. This article intends to study the role of the three pillars mentioned in the developments of religiosity from the perspective of the Holy Quran by using the method of qualitative content analysis. The findings confirm that in the Holy Quran, "factors" such as population, economic infrastructure and values by their effective action create the ground for religious change and "conditions" play an important role in the actualization of "factors". they do. Agents and elites also contribute to changes in religiosity through "decision-making" and "modeling", and in some cases can direct changes in religiosity to their liking through streamlining. The result is that in a change of religiosity, all three elements share, but "circumstances" can affect those two elements. دین به عنوان یکی از مهم‌ترین و پرسابقه‌ترین نهادهای بشری همواره، در رابطه‌ای متقابل با نظام‌های اجتماعی بوده است. به گونه‌ای که از این نظام‌ها تأثیر پذیرفته و بر آن‌ها تأثیر نهاده است. رهیافت دینی جوامع و تحولات دینداری آن‌ها که در سبک‌های مختلف دینی نمود می‌یابند، نمونه‌ای بارز از این روابط متقابل است. تحولات دینداری بر مبنای الگوی نظری «گی‌روشه» مبتنی بر سه رکن عوامل، شرایط و کارگزاران تغییر است. این مقاله بر آن است تا با بهره گیری از روش تحلیل محتوای کیفی به مطالعه‌ی نقش ارکان سه گانه یاد شده در تحولات دینداری از منظر قرآن کریم بپردازد. یافته‌های به دست آمده مؤید آن است که در قرآن کریم «عوامل» از جمله جمعیت، زیربنای اقتصادی و ارزشها به وسیله کنش اثرگذار خود زمینه تغییرات دینداری را به وجود می‌آورند و «شرایط»، در میزان به فعلیت رسیدن «عوامل» نقش مهمی ایفا می‌کنند. کارگزاران و نخبگان هم از طریق «تصمیم‌گیری» و «الگوسازی» در تغییرات دینداری سهیمند و در برخی موارد می‌توانند از طریق جریان‌سازی، تغییرات دینداری را به سمت دلخواه خود هدایت کنند. نتیجه اینکه در یک تغییر دینداری، هر سه عنصر با هم سهیمند اما «شرایط» می‌تواند آن دو عنصر را متأثر از خود سازد.

https://rc.isu.ac.ir/article_75820_f57f591cb9b4f03aaba3335ad32aa3ad.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Virtual utopia Theoretical framework of cyberspace governance in the Islamic Republic مدینه فاضله مجازی؛ چارچوب نظری حکمرانی فضای مجازی جمهوری اسلامی 330 305 75821 10.30497/rc.2021.75821 FA عزیز نجف پور آقابیگلو دکتری رشته علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام حمید پارسانیا دانشیار و عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران علی اصغر اسلامی تنها استادیار و عضو هیئت علمی گروه مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 0000-0003-0522-0232 Journal Article 2020 12 19 For Farabi, the main goal of philosophy is politics, but politics, which is the same as planning and governing Medina, is merely a means to "study happiness" and not something with an original purpose. That is why the plan of Medina has a strong connection with morality in him, because what makes the study of happiness possible is nothing but the acquisition of moral virtues. Farabi reminds that the acquisition of moral virtues and the study of happiness can only be achieved with the help and assistance of others and in the community. Thus, in his view, society is a means, not an end, and by the same token, the management of society is nothing but the attainment of worldly and posterior happiness. In this article, with a library and analytical-phenomenological method, while considering Farabi's views on Medina, a theoretical framework for governing cyberspace is presented. In this way, Farabi in the utopia considers the main ruler as the guardian or the first ruler, and the general public thinks fundamentally, so it is very important to enlighten the public imagination. Farabi's relationship with cyberspace is where, firstly, this space is society itself and, secondly, cyberspace is in dialogue and the formation of imagination. And it is also made by human imagination. In Medina, the virtual ruler is defined as the virtual ruler, the virtual virtues, the virtual virtues, and the virtuous and the virtual million. برای فارابی هدف اساسی فلسفه، سیاست است اما سیاست که همان تدبیر و اداره مدینه باشد صرفا وسیلهای است جهت " تحصیل السعاده " نه امری مقصود بالاصاله. به همین جهت است که تدبیر مدینه نزد او با اخلاق پیوندی وثیق دارد چرا آنچه تحصیل سعادت را امکانپذیر میسازد جز اکتساب فضائل اخلاقی نیست. فارابی یادآور میشود که اکتساب فضائل اخلاق و تحصیل سعادت تنها با معاونت و یاری دیگران و در اجتماع مجال تحقق پیدا میکند. بدین ترتیب اجتماع از نظر او وسیله است نه هدف و به همین اعتبار اداره اجتماع نیز چیزی جز نیل به سعادت دنیا و عقبی نیست. در این مقاله با روش کتابخانه ای و تحلیلی-پدیدارشناسانه، ضمن غور در آرای فارابی درباره مدینه، چارچوب نظری برای حکمرانی فضای مجازی ارائه میشود. بدین نحو که فارابی در مدینه فاضله، حاکم اصلی را فرد ولی یا حاکم اول می‌داند و کلا عوام از اساس با خیالشان میزیند از این رو تذهیب قوه خیال عامه اهمیتی زیاد دارد. نسبت فارابی با فضای مجازی آنجاست که اولا این فضا خود جامعه است و ثانیا فضای مجازی در گفتگو و شکل بخشی قوه خیال است و خود هم ساخته خیال انسانی است. در مدینه فاضله مجازی حاکم مجازی، افاضل مجازی، ذوالسنه مجازی و مقدرون و مالیون مجازی تعریف میشوند.

https://rc.isu.ac.ir/article_75821_c2a9174641200ccad2ac62881c05a92a.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 1 2021 08 23 Scenarios of change in Iranian family lifestyle with emphasis on mapping new communication technologies from the perspective of experts سناریوهای تغییر در سبک زندگی خانواده ایرانی با تأکید بر نقش‌آفرینی فناوری‌های نوین ارتباطی از دیدگاه خبرگان 374 331 75822 10.30497/rc.2021.75822 FA بهاره نصیری استادیار و عضو هیات علمی گروه مطالعات زنان پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی Journal Article 2021 02 01 The family as one of the social institutions in terms of lifestyle and its consequences, has undergone many changes throughout history and in different societies. The rapid growth of new communication and information technologies and the expansion of its spheres of influence in all aspects of human life, including the field of family, has brought about dramatic changes and developments. The lifestyle of Iranians, meaning the way of life and their way of life, has also undergone changes with the introduction of new communication and media technologies in some areas. Consequently, it has created a fundamental change in the meaning, concept and lifestyles of the family. Because of technological changes, the traditional structure of the Iranian family in a variety of patterns of marriage, relationships between spouses, parents' relationships with children and parenting practices, relationships between two generations, new economic jobs in the family, leisure, gender ideas, etc. have been affected. Accordingly, ignoring the importance of technological and cultural changes in society and the resulting lifestyles, It may lead to missed opportunities and unpredictability of threats. The following article is the result of a future research .In it, the identification of key components and main themes of scenarios of change in the lifestyle of the Iranian family with emphasis on the mapping of new communication technologies from the perspective of experts in Iran, using in-depth interviews and questionnaires and with the help of NVIVO software has been determined. Scenario making is done using an intuitive approach, and the titles of the scenarios are drawn and the family coordinates in each are discussed. From the experts' point of view, 4 scenarios: eclectic media family, stable media family, unstable media family and chaotic media family were developed and the main features of each scenario were presented. خانواده به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی به لحاظ ســبک زندگی و پیامدهای ناشی از آن، در طول تاریخ و در جوامع مختلف، دســتخوش تحولات زیادی شــده است. رشد سریع فناوری‌های نوین ارتباطی و اطلاعاتی و گسترش حوزه‌های اثرگذاری آن در تمامی شئونات زندگی انسان، از جمله در حوزه خانواده، تغییر و تحولات شگرفی را پدید آورده است. سبک زندگی ایرانیان به معنای چگونگی جریان حیات و شیوه زندگی آنان نیز با ورود تکنولوژی‌های نوین ارتباطی و رسانه‌ای در برخی حوزه‌ها دستخوش تحولاتی شده است و به تبع آن تحولی اساسی در معنا، مفهوم و سبک‌های زندگی خانواده ایجاد کرده است. از آنجایی که تغییر و تحولات تکنولوژیکی، ساختار سنتی خانواده ایرانی را در انواع الگوهای همسرگزینی، روابط بین همسران، روابط والدین با فرزندان و شیوه‌های فرزندپروری، روابط بین دو نسل، مشاغل اقتصادی نوین در خانواده، اوقات فراغت، انگاره‌های جنسیتی و ...متأثر نموده است. بر این اساس نادیده انگاشتن اهمیت تغییرات تکنولوژیکی، فرهنگی در جامعه و سبک‌های زندگی منبعث از آن، ممکن است به از دست رفتن فرصت‌ها و پیش‌بینی‌ناپذیری تهدیدها منجر شود. مقاله‌ی پیش رو حاصل یک تحقیق آینده‌پژوهانه است که در آن شناسایی مؤلفه‌های کلیدی و مضامین اصلی سناریوهای تغییر در سبک زندگی خانواده ایرانی با تأکید بر نقش‌آفرینی فناوری‌های نوین ارتباطی از دیدگاه خبرگان در ایران، با استفاده از مصاحبه‌های عمیق و پرسشنامه و به کمک نرم‌افزار ان وی وو (NVIVO) تعیین شده و سناریوسازی با استفاده از رویکرد شهودی انجام شده و عناوین ســناریوها ترسیم و مختصات خانواده در هریک بحث و بررسی شده است. از دیدگاه خبرگان،4 سناریو: خانواده التقاطی رسانه‌ای، خانواده پایدار رسانه‌ای، خانواده ناپایدار رسانه‌ای و خانواده آشفته رسانه‌ای تدوین و ویژگی‌های اصلی هر سناریو ارائه گردید.

https://rc.isu.ac.ir/article_75822_e08a29ec1bc587b1ee2cac826ec59f6c.pdf