دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 From Transaction of “Intimacy” & “Mawaddah” in Family to “Effective Communication” in Society از تراکنش «صمیمیت» و «مودّت» در اجتماع منزلی تا «ارتباطات اثربخش» در اجتماع مدنی 403 375 76093 10.30497/rc.2022.76093 FA حامد آثاری دانش‌آموخته دکتری معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام)، تهران، ایران محمد هادی همایون استاد دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام)، تهران، ایران 0009-0006-7535-4817 Journal Article 2022 03 16 This Research Studies the Concept of “Intimacy” in Family as the Key of “Effectiveness of Family Communication” and to Take Advantage of This Characteristic to Make other Types of Communication more Effective in Human Society. In This Article, Using the Analytical-Deductive Research Method, we Have Integrated the Concept of “Intimacy” in the Thought of Family studies Scientists, the Concept of “Transactional Communication” from the Viewpoint of Communication Scholars and the Knowledge about “Family” Derived from Quranic & Hadith Teachings. In The Beginning, from the “Transactional Communication” Approach -which is one of the most Comprehensive Approach in the Study of “Human Communication” - the Concept of “Intimacy” has been Described as the Main Characteristic of “Family Communication”. Then “Transaction of Intimacy” as a Process and Establishing the Spirit of Intimacy in “Family Communication” as a Result have been Explained Accordingly. Then the Relation of this Concept with the “Mawaddah” as a Quranic Concept has been Analyzed and the Effectiveness of Family Communication in the Light of “Transaction of Intimacy” and “Transaction of Mawaddah” has been proved. Then, the Solution to the Effectiveness of Communication in Society, has known the Extension of these two Characteristics of “Family Communication” to other “Social Communication” and the Formation of an “Islamic Extended Family”. Then with the help of the Qur'anic Verses and Hadiths of Ahlul-Bayt (a.s.), the Concepts of “Social Ubuwah”, “Social Bunuwah” and “Social Ukhuwah” have been Explained. این پژوهش به مطالعۀ مفهوم «صمیمیت» در اجتماع منزلی به‌عنوان رمز «اثربخشی ارتباطات خانوادگی» و کمک‌گرفتن از این مشخصه برای اثربخشی دیگر انواع ارتباطات در اجتماع مدنی انسانی می‌پردازد. در این مقاله با کمک‌گرفتن از روش تحقیق تحلیلی ـ استنتاجی نسبتی میان مفهوم «صمیمیت» در اندیشۀ اندیشمندان حوزۀ مطالعات خانواده، با مفهوم «ارتباطات تراکنشی» از منظر اندیشمندان علوم ارتباطات و معارف قرآنی و روایی درباره «خانواده» برقرار شده است. ابتدا از منظرگاه «ارتباطات تراکنشی» ـ که از جمله کامل‌ترین منظرگاه‌های مطالعۀ «ارتباطات انسانی» است ـ به مفهوم «صمیمیت» به‌عنوان اصلی‌ترین مشخصۀ «ارتباطات خانوادگی» توجه شده است و فرایند «تراکنش صمیمیت» و در نتیجه حاکم‌شدن روح صمیمیت در «ارتباطات خانوادگی» بر آن اساس توضیح داده شده است. سپس نسبت آن با مفهوم قرآنی «مودّت» مورد مداقّه قرار گرفته است و «اثربخشی ارتباطات خانوادگی» در سایه «تراکنش صمیمیت» و «تراکنش مودّت» مورد تعلیل واقع شده است. در ادامۀ راهکار اثربخشی ارتباطات در اجتماع مدنی، تعمیم این دو خصیصه «ارتباطات خانوادگی» به دیگر «ارتباطات اجتماعی» و تشکیل «خانوادۀ گستردۀ ایمانی» معرفی شده و مفاهیم «ابوّت اجتماعی»، «بُنوّت اجتماعی» و «اخوّت اجتماعی» تبیین شده است.

https://rc.isu.ac.ir/article_76093_fbe66cbb13e6bf15b8696790e80309b8.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 Investigating and analyzing the non-verbal language of the body in the sermons of Nahj al-Balaghah بررسی و تحلیل بازتاب ارتباطات غیرکلامی در خطبه‌های نهج‌البلاغه 433 405 76094 10.30497/rc.2022.76094 FA محمد غفوری‌فر استادیار و عضو هیئت‌علمی گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ایران علیرضا حسینی استادیار و عضو هیئت‌علمی گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ایران مهناز قصابی کارشناس ارشد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ایران Journal Article 2022 03 16 An important part of everyday human communication is based on non-verbal language and a large number of communication concepts in interpersonal and public interactions through pauses, glances, gestures, facial expressions. And ... it is exchanged that it is called extra-linguistic actions. Non-verbal language is very important because it is the source of people's first perceptions of each other, and a large percentage of people's judgments about each other are based on facial expressions, movements, gestures, physical appearance, and so on.. Among the texts that deserve to be examined is the non-verbal language of the body, the sermons of Nahj al-Balaghah. These sermons are a treasure trove of Arabic literature that has attracted the attention of many thinkers and writers. This study tries to examine the elements of non-verbal language of the body in the sermons of Nahj al-Balaghah and the degree of coherence of these elements with the concepts intended by the Imam in a descriptive-analytical way and from this perspective to present a beautiful analysis of the sermons . Research shows that facial and hand movements are the most efficient and most common types of nonverbal communication used in Nahj al-Balaghah sermons. Non-verbal language of other body parts includes: face color, head movement and foot movement Be; The functions of the non-verbal language of the body in the sermons of Nahj al-Balaghah have been conscious and to convey moral and educational messages. با وجود نقش و اهمیت بسزایی که زبان یا ارتباط کلامی در تداوم حیات فردی و اجتماعی ما انسان‌ها دارد، ارتباطات انسانی محدود به ارتباط کلامی نمی‌شود، بلکه بخش چشمگیری از ارتباطات انسانی از طریق ارتباط‌های غیرکلامی صورت می‌پذیرد و شمار زیادی از مفاهیم ارتباطی در تعامل‌های فردی و عمومی از طریق مکث‌ها، نگاه‌ها، اشاره‌ها، حالت‌های چهره وغیره مبادله می‌شود. علاوه بر تجلی ارتباط غیر‌کلامی در ساحت اجتماع، شاهد توجه متون ادبی و دینی به این ابزار ارتباطی نیز هستیم. چه بسا پیام‌هایی که افراد با نگاه‌ها، حالات چهره و ژست‌ها منتقل می‌کنند، در متون ادبی به درک و فهم خواننده از متن کمک می‌کند. خطبه‌های نهج‌البلاغه از جمله متونی دینی و ادبی ارزشمندی است که شایستگی بررسی از منظر ارتباطات غیر‌کلامی را دارد. این پژوهش در تلاش است تا عناصر ارتباط غیرکلامی در خطبه‌های نهج‌البلاغه و میزان انسجام این عناصر با مفاهیم مورد نظر حضرت را با روش توصیفی ـ تحلیلی مورد بررسی قرار دهد و از این منظر تحلیلی زیبا از خطبه‌های نهج‌البلاغه ارائه کند. نتایج پژوهش نشان می‌دهد زبان چشم و دست، کارآمد‌ترین و پُربسامد‌ترین انواع ارتباط غیرکلامی به‌کار‌رفته در خطبه‌های نهج‌البلاغه است و کارکرد این نوع ارتباط در خطبه‌های نهج‌البلاغه برای انتقال پیام‌های اخلاقی، تربیتی و کشف پیام‌های نهفته در متن، سهم بسزایی داشته است.

https://rc.isu.ac.ir/article_76094_bdc721746bddd890f6440ea6d750b32c.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 Investigating the Impact of Religion on Government Size بررسی تأثیر نقش مذهب بر اندازۀ دولت 458 435 76095 10.30497/rc.2022.76095 FA مصطفی حیدری هراتمه استادیار و عضو هیئت‌علمی گروه اقتصاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد نراق، مرکزی، ایران Journal Article 2022 03 16 The purpose of this study is to investigate the effect of the role of religion in determining the size of government. For this purpose, a simple economic-political model was considered following the study of Azzi and Ehrenberg (1975) based on the study of Meltzer-Richard, and religiosity was modeled as the intensity of satisfaction from charitable donations for public goods, in which the more religious people are, the more satisfaction they get from voluntary donations. Religious people vote for lower levels of taxation than secular people in order to spend a larger portion of their income on voluntary contributions. Thus, the political process leads to a reduction in the size of government in more religious countries, meaning lower levels of spending on public goods and redistribution. The "belief in life after death" index was considered a religious criterion, and for the size of the government, the tax burden indices and the ratio of government expenditures and transfer payments to GDP were considered. Data were collected for a period of 15 years (2018-2004) from the Statistics Center and the Central Bank of Iran and GMM and 2ls IV econometric models were used to analyze the data. The results showed: a) Countries with a higher level of belief in life after death (more religious) tend to have a higher level of tax burden, so the size of government is reduced. b) The variable of belief in life after death as a measure of religiosity has a negative and significant effect on the ratio of government spending to GDP as a measure of government size. Therefore, more religious countries will have a lower ratio of government spending to GDP, which would mean a reduction in government size. c) Countries with a higher level of belief in the afterlife (religion) have a lower level of transfer payments, which would mean a smaller size of government. Finally, it can be stated that more religious countries have lower levels of taxes and government spending. On the contrary, it is expected the size of government in smaller religious countries to be smaller. Therefore, religion and the cost of government welfare are considered as alternative mechanisms for providing social insurance. هدف تحقیق حاضر، بررسی تأثیر نقش مذهب در تعیین اندازۀ دولت است. بدین‌منظور مدل سادۀ اقتصادی ـ سیاسی با پیروی از مطالعۀ آذی و اهرنبرگ (1975) مبتنی‌بر مطالعۀ ملتزر و ریچارد در نظر گرفته شده است و مذهبی‌بودن به‌عنوان شدت رضایت حاصل از کمک‌های خیریه برای کالاهای عمومی مدل‌سازی شد که در آن هرچه افراد مذهبی‌تر باشند، رضایتی که از اعانه‌های داوطلبانه کسب می‌کنند، بیشتر است. افراد مذهبی در مقایسه با افراد سکولار به منظور صرف قسمت بزرگ‌تری از درآمدشان برای اعانه‌های داوطلبانه به سطوح پایین‌تر مالیات رأی می‌دهند؛ بنابراین فرایند سیاسی منجر به کاهش اندازۀ دولت در کشورهای مذهبی‌تر و به معنای سطوح پایین‌تر هزینه برای کالاهای عمومی و بازتوزیع است. نتایج تحقیق نشان داد: کشورهای دارای سطح بالاتری از اعتقاد به زندگی پس از مرگ (مذهبی‌تر) تمایل به داشتن سطح بالاتر بار مالیاتی دارند؛ بنابراین اندازۀ دولت کاهش پیدا می‌کند. همچنین کشورهای مذهبی‌تر، نسبت هزینه دولت به تولید ناخالص داخلی کمتری خواهند داشت که به معنای کاهش اندازۀ دولت خواهد بود. ازسوی‌دیگر، کشورهای دارای سطح بالاتر اعتقاد به زندگی پس از مرگ (مذهبی‌بودن) سطح پایین‌تری از پرداخت‌های انتقالی دارند که به معنای اندازۀ کوچک‌تر دولت خواهد بود. در نهایت می‌توان گفت کشورهای مذهبی‌تر سطوح پایین‌تری از مالیات و هزینۀ دولتی داشته باشند و در مقابل انتظار می‌رود اندازۀ دولت در کشورهای مذهبی‌تر کوچک باشد؛ بنابراین مذهب و هزینۀ رفاهی دولت به نوعی مکانیسم‌های جایگزین برای تأمین بیمه اجتماعی محسوب می‌شوند.

https://rc.isu.ac.ir/article_76095_648cc0374b448d0448a75f514a20b1f7.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 Knowing broadcasting (IRIB) issues in policy for corporation with new media شناسایی مسائل صداوسیما در سیاست‌گذاری برای تعامل با رسانه‌های جدید 479 459 76096 10.30497/rc.2022.76096 FA عبدالکریم خیامی استادیار و عضو هیئت‌علمی گروه معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام)، تهران، ایران سید جمال‌الدین حسینی دکترای رشته معماری و مدرس دانشگاه لیلا عباد اردستانی کارشناس ارشد مدیریت رسانه، دانشکده فرهنگ و ارتباطات،دانشگاه سوره، تهران، ایران 0000-0001-8717-975X Journal Article 2022 03 16 The main purpose of this research is to identify broadcasting (IRIB) issues for interaction with new media. For getting the answer to research main question, the researcher has qualitativeinterview «semi-structured» with 13 people from managers and experts in cyberspace areas and broadcast making policycollageprofessor and experts in communication and media, and actives in cyberspace areas in addition to study related areas herself. In the present research, the method of «Thematic analysis» has been used and in 3 coding descriptive, interpretive and integration steps, 13 issues in 5 parts of :1-management issues: «separation of policy making chains , technical,generation content and .... of organization in cyberspace area ⸴ organizational structural inefficiency for organization outside optimized management», 2- issues arising surroundingchanges «audience change features and backward oforganization reactioninto technology changing speed and new media content», 3- issues related to rules and regulation: «plurality of country cyberspace regulatoryand Ambiguity in defining the concept ofacquisitiveaudio and videoand its’ responsible», 4- issues arising the weakness of knowledge and proficiency: «absence of managers and policy makers’ proficiency viewpoint to cyberspace, the weakness of personal and subsistentexperience of some managers and experts in using new media, absence of futurology and forecasting and also imperfect knowledge from economic and commercial dimensionsof cyberspace» 5- and issues arising approach and viewpoint to cyberspace:«analogue and broadcast’thinkingand viewpoint conquest in different areas, imagine cyberspace management as if its somethingengineering and technicaland doubt andassumingenemy to it»were identified. هدف اصلی این پژوهش، شناسایی مسائل صداوسیما در تعامل با رسانه‌های جدید است. بدین‌منظور پژوهشگر ضمن مطالعۀ منابع و اسناد مرتبط، برای دست‌یافتن به پاسخی برای پرسش اصلی پژوهش، به مصاحبۀ کیفی نیمه‌ساختاریافته با تعدادی از مدیران و کارشناسان حوزۀ فضای مجازی و سیاست‌گذاری صداوسیما، اساتید و کارشناسان دانشگاهی حوزه ارتباطات و رسانه و مدیران و کارشناسان فعال در عرصه فضای مجازی پرداخته است. در این پژوهش از روش تحلیل مضمون استفاده شده است و طی سه مرحله کدگذاری توصیفی، تفسیری و یکپارچه‌سازی، سیزده مسئله در پنج بخشِ مسائل مدیریتی، مسائل ناشی از تغییرات محیطی، مسائل مرتبط با قوانین و مقررات، مسائل ناشی از نوع رویکرد و نگاه به فضای مجازی، و مسائل ناشی از ضعف دانش و تخصص شناسایی شدند.

https://rc.isu.ac.ir/article_76096_e7c2fb3ad07e9e748377d88ef5fa5314.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 The role of family in monitoring and moral control of children in social networks نقش خانواده در رصد و کنترل اخلاقی فرزندان در شبکه‌های اجتماعی 501 481 76097 10.30497/rc.2022.76097 FA کریم خان‌محمدی دانشیار و عضو هیئت‌علمی گروه مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(علیه‌السلام)، قم، ایران 0000-0002-8174-1550 علی اکبر شاملی دانشجوی دکتری رشته معارف اسلامی دانشگاه معارف، قم، ایران Journal Article 2022 03 16 The arrival, learning and availability of social networks has caused many harms to adolescents and young people, and many of the harms of these networks have caused problems in the family. These injuries directly affect adolescents and young adults, including fraud, hacking, contact with unhealthy people, and contact with the opposite sex. The family is a safe place for all members to minimize the harm of social networks, but in many cases, it is possible to protect children from the potential dangers of these networks by monitoring and controlling children, and this Unauthorized monitoring and control is an example of a violation of children's privacy. Thinking about demarcating privacy on the one hand and maintaining family security and peace on the other hand has created a conflict between these two tasks, namely maintaining security and not violating privacy. This article uses a descriptive-analytical method and with reference to the original Islamic sources, seeks to answer the question of whether the family can monitor the intrusion into users' systems and their information and communications to maintain their security or not. ? The present article followed the finding that due to more interests (otherworldly interests and the number of people), compliance with moral goals and maintaining the dignity of individuals, maintaining family security and the user of the moral principle is ambiguous. ورود، فراگیری و دردسترس‌بودنِ شبکه‌های اجتماعی موجب بروز آسیب‏‌های متعددی به نوجوانان و جوانان و سبب بروز مشکلاتی در عرصه خانواده شده است. ین آسیب‏‌ها مستقیم بر نوجوانان و جوانان تأثیر می‏‌گذارند که از آن جمله می‏‌توان به کلاه‏برداری، هک، ارتباط با افراد ناسالم و ارتباط با جنس مخالف اشاره کرد. خانواده محلی امن برای تمام اعضاست که وظیفه دارد آسیب‏‌های شبکه‌‏های اجتماعی را به حداقل برساند. در موارد بسیاری، حفظ فرزندان از خطرات احتمالیِ این شبکه‌ها با رصد و کنترل آنان امکان‌پذیر است و این رصد و کنترلِ بدون اجازه، از مصادیق نقض حریم خصوصی فرزندان به شمار می‌‏رود. تفکر در مورد مرزبندیِ حریم خصوصی از یک‌‏سو و حفظ امنیت و آرامش خانواده ازسوی‌دیگر موجب شده است تا تعارضی میان این دو وظیفه یعنی حفظ امنیت و عدم ‎نقض حریم خصوصی ایجاد شود. این مقاله با روش توصیفی ـ‎ تحلیلی و با رجوع به منابع اصیل اسلامی در پی پاسخ به این پرسش است که آیا خانواده می‏‌تواند برای حفظ امنیت خود به سیستم کاربران نفوذ و اطلاعات و ارتباطات آن‌ها را رصد کند یا خیر؟ مقالۀ حاضر این یافته را به دنبال داشت که به ‎علت مصالح بیشتر (مصلحت اخروی و تعداد افراد)، مطابقت با اهدافِ اخلاقی و حفظ آبروی افراد، حفظ امنیت خانواده و خود کاربر اصل اخلاقی اَهَم است.

https://rc.isu.ac.ir/article_76097_e80c773ecb9e30d0dfeddeacf10135f5.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 A Study of the Cultural Diplomacy of the Islamic Republic of Iran in International Film Festivals بررسی دیپلماسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در جشنواره‌های بین‌المللی فیلم 533 503 76098 10.30497/rc.2022.76098 FA علی رحیمی دانشجوی دکترای مدیریت و برنامه‌ریزی فرهنگی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران فاطمه عزیزآبادی فراهانی دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، گروه مدیریت فرهنگی، تهران، ایران محمود عزیزی استاد پردیس هنرهای زیبا دانشگاه تهران، دانشکده هنرهای نمایشی و موسیقی، گروه هنرهای نمایشی، تهران، ایران Journal Article 2022 03 16 Holding film festivals that are held every year with a specific title and theme around the world provide special opportunities for participants from host and guest countries. In this global event, opportunities are provided for those involved in film production and a part of professional and amateur audiences to watch, analyze and award awards. In this article, these opportunities are presented as opportunities and threats and strengths and weaknesses. Face to face, the cinema of the Islamic Republic of Iran has been studied in international film festivals, which are part of cultural diplomacy, and has analyzed each of them in terms of the situation they create. Therefore, in order to receive opportunities and threats and strengths and weaknesses created in these festivals by Delphi method and interviews with experts in this field, a questionnaire was prepared and after two stages of answering and collecting and calculating Cronbach's alpha coefficient above 7 out of 123 people and analyzing it. Using the SWOT method, it was possible to identify the mentioned cases, which showed that festivals face 8 opportunities and 8 threats, and also Iranian cinema has 16 strengths and 15 weaknesses. Continue to study more and identify these points and their impact on use and interest. Taking advantage of these situations, several operational proposals were made. These proposals have been analyzed in light of the cultural diplomacy of Iranian cinema and the background of Islamic culture and what is being done today. برگزاری جشنواره‌های فیلم که هرساله با عنوان و موضوع خاصی در سراسر دنیا برگزار می‌شوند، در درون خود موقعیت‌های خاصی را برای شرکت‌کنندگان از کشورهای میزبان و میهمان فراهم می‌سازند. در این رویداد جهانی، دست‌اندرکاران تولیدات سینمایی و بخشی از مخاطبان حرفه‌ای و آماتور این امکان را می‌یابند تا ضمن تماشا، تحلیل و اهدای جوایز، به بحث و تبادل نظر بپردازند. در مقالۀ حاضر، فرصت‌ها و تهدیدها و نقاط قوت و ضعف پیش روی سینمای جمهوری اسلامی ایران در جشنواره‌های بین‌المللی فیلم که بخشی از دیپلماسی فرهنگی است، بررسی شده است. بدین‌منظور با استفاده از روش دلفی و مصاحبه با کارشناسان، پرسش‌نامه‌ای تنظیم و پس از دو مرحله پاسخ‌گویی و جمع‌آوری و محاسبۀ ضریب آلفای کرونباخ بالای7 از بین 123 نفر و تحلیل آن با روش SWOT به شناخت موارد یادشده انجامید که نشان داد جشنواره‌ها با هشت فرصت و هشت تهدید روبه‌رو هستند و همچنین سینمای ایران دارای 16 نقطه قوت و 15 نقطه ضعف است. در ادامه برای استفاده و بهره‌برداری از این موقعیت‌ها چندین پیشنهاد عملیاتی ارائه شده است که با توجه به دیپلماسی فرهنگی سینمای ایران و پیشینۀ فرهنگ اسلامی و آنچه امروزه در حال انجام است، تحلیل شده‌اند.

https://rc.isu.ac.ir/article_76098_655b1170611c9aacdb59b3ec1e00e7ea.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 Representation of the Research on Abrahamic Religions in the Twenty-first Century in social media نمایانی پژوهش‌های اسلامی مرتبط با ادیان توحیدی در قرن بیست‌ویکم در رسانه‌های اجتماعی 567 535 76099 10.30497/rc.2022.76099 FA فروغ رحیمی استادیار و عضو هیئت‌علمی گروه مدیریت اطلاعات و مرکز اطلاع‌رسانی علوم و فناوری، شیراز، ایران 0000-0003-1701-2975 مریم جهانگیری کارشناس‌ارشد علم اطلاعات و دانش‌شناسی و کارشناس‌ مسئول پایگاه استنادی علوم جهان اسلام، شیراز، ایران Journal Article 2022 03 16 Introduction: The present study aims to visualize the research articles on monotheistic/Abrahamic religions‎, including Islam, Judaism, and Christianity, to identify and picture the subjects addressed in religious studies in the 21st century. Method: This is applied research adopting a scientometrics approach in doing co-word analysis. The research population consists of all WoS-indexed articles on monotheistic religions‎ published in the 21st century. Findings: The results revealed four subject clusters of Islamic studies, including Islamic traditions and thoughts, Islamophobia, business and financial affairs in Islam, and Islamic countries. The research on Christianity appeared to focus on Christianity connections with other religions, including Judaism and Islam, and Christian thoughts and beliefs. The research on Judaism clustered was around the Jewish population, the role of women and family, and the connection of Judaism with Christianity and the Holocaust. It seems that interfaith interactions and beliefs are a shared research interest in monotheistic religion studies. While a cluster of Islamic studies focuses on Islamophobia, war, and terrorism, the natural face of Islam is not accurately represented in social media. In this regard, Islamic studies received more traditional and social citations. Findings showed that out of 27143 indexed articles related to Islamic research on the WoS, 4829 articles were reflected in 16 social media. The results also showed that the most active Twitter, Facebook, news media, and policy documents are USA, England, and Australia. Among the Islamic nations, Indonesians are the most active users of social media. Iran ranks eighth in terms of the number of articles. The altmetric scores of the most cited Iranian and non-Iranian articles were 768 and 73, respectively. The subject of the former was Islamophobia, and the latter addressed fasting in Islam. Conclusion: The significance of the study lies in the insights it provides for religious and research policymakers to use the context of social media, rather than filtering them, in promoting the subjects addressed in the research articles. پهدف پژوهش حاضر مصورسازی مقالات ادیان توحیدی یا ابراهیمی شامل سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت به منظور کشف و دیداری‌سازی موضوعات مورد تأکید در پژوهش‌های دینی است. نوع پژوهش حاضر کاربردی با رویکرد علم‌سنجی است که با استفاده از روش تحلیل هم‌واژگانی انجام شده است. جامعه پژوهش شامل مقاله‌های مرتبط با هریک از ادیان مذکور است که در طول قرن بیست‌ویکم در پایگاه وب علوم نمایه شده‌اند. یافته‌ها نشان داد چهار خوشۀ شکل‌گرفته در حوزۀ اسلام بر سنت‌ها و تفکرات اسلامی، اسلام‌هراسی، تجارت و امور مالی از منظر اسلام، و کشورهای اسلامی تأکید دارد. استفاده از بستر رسانه‌های اجتماعی در بازتاب اسلام ناب ضرورت می‌یابد. در همین راستا پژوهش‌های اسلامی به لحاظ بازتاب در رسانه‌های اجتماعی و استنادهای دریافتی مورد بررسی بیشتر قرار گرفتند. یافته‌ها نشان داد از 27143 مقالۀ نمایه‌شده مرتبط با پژوهش‌های اسلامی در وب علوم، 4829 مقاله در 16 رسانه اجتماعی بازتاب داشته‌اند. فعال‌ترین کاربران توییتر، فیسبوک، رسانه‌های خبری و اسناد سیاسی از کشورهای امریکا، انگلستان و استرالیا هستند. از میان کشورهای مسلمان، کاربران اندونزیایی فعال‌ترین کاربران هستند. ایران از نظر تعداد مقاله‌ها در رتبه هشتم قرار دارد. نمره آلتمتریک اثرگذارترین مقاله‌های داخلی و خارجی برابر با 768 و 73 است که اولی به موضوع اسلام‌هراسی و دومی به روزه‌داری پرداخته است.

https://rc.isu.ac.ir/article_76099_b8d1d6aa66b2cbc5dcc1e3946278bf8c.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 Discourse Formulation of the Supreme Leader's Statements on Changes in the Sexual Culture of Iranian Society صورت‌بندی گفتمانی بیانات مقام معظم رهبری پیرامون تغییرات فرهنگ جنسی جامعه ایران 607 569 76100 10.30497/rc.2022.76100 FA ادریس راموز ,دانشجوی دکترای جامعه‌شناسی فرهنگی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تهران، ایران 0000-0001-5306-5578 حسین شرف الدین دانشیار و عضو هیئت‌علمی گروه جامعه‌شناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، قم، ایران Journal Article 2022 03 16 Discursive formulation of leadership statements about of dynamics of sexuality in Iranian society. Today, the study of sexual culture is one of the fundamental studies in the social sciences. The importance of this issue is that sexual instinct can be considered as the driver and starting point of the process of meaning-making in human society. Therefore, semantics, interaction and reproduction of sexuality in relation to other dimensions and structures of the social system (culture, religion, economy, politics, law, education, media, etc.) on the one hand can lead to social order. And on the other hand lead to social turmoil and anxiety. This has led to different approaches and discourses around it; Discourses that analyze changes in sexual culture in their layers and axes of discourse and suggest strategies appropriate to their discourse in interacting and dealing with its changes. In the present article, an attempt has been made to formulate a discourse using the operational method of discourse analysis , the statements of the Supreme Leader as a social thinker about the changes in the sexual culture of Iranian society. Because each discourse analyzes the changes in sexual culture in terms of the impact of certain factors, goals and strategies. In this study, four discourse axes related to semantic components, central signifiers and causes and factors of sexual culture changes in Iranian society have been discovered and formulated, which has been studied based on the theory of social change. غریزه جنسی را می‌توان پیشران و نقطۀ عزیمت فرایند معناسازی در اجتماع انسانی قلمداد کرد؛ ازهمین‌رو معناسازی، تعامل و بازتولید امر جنسی در ارتباط با سایر ابعاد و ساختارهای نظام اجتماعی (فرهنگ، مذهب، اقتصاد، سیاست، حقوق، آموزش، رسانه و...) ازیک‌سو می‌تواند به نظم اجتماعی و ازسوی‌دیگر به آشفتگی و اضطراب اجتماعی منتهی شود. همین موضوع باعث شده است تا رویکردها و گفتمان‌های متفاوتی حول آن شکل گیرند؛ گفتمان‌هایی که تغییرات فرهنگ جنسی را در لایه‌ها و محورهای گفتمانی خود تحلیل می‌کنند و در تعامل و مواجهه با تغییرات آن، راهبردهایی متناسب با گفتمان خود پیشنهاد می‌دهند. در نوشتار حاضر تلاش شده است با استفاده از روش عملیاتی تحلیل گفتمان (پدام)، بیانات مقام معظم رهبری به‌عنوان یک متفکر اجتماعی درباره تغییرات فرهنگ جنسی جامعه ایران، صورت‌بندی گفتمانی شود، زیرا هر گفتمان تغییرات فرهنگ جنسی را ناظر به تأثیر عوامل، اهداف و راهبردهای مشخصی تحلیل می‌کند. در این پژوهش، چهار محور گفتمانی ناظر به مؤلفه‌های معنایی و علل و عوامل تغییرات فرهنگ جنسی جامعه ایران کشف و صورت‌بندی شده است. بر این اساس پویایی فرهنگ جنسی، خلأ نظری و سیاستی، تهاجم فرهنگی ـ جنسی و مقابله با تهاجم جنسی به منظور سامان‌مندی فرهنگ جنسی از محورهای گفتمانی مقام معظم رهبری است.

https://rc.isu.ac.ir/article_76100_42cbbefba3576724f749a00fbd0e9756.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 Investigating the preference of women activists in family formation with emphasis on the concept of selectivity بررسی رجحان کنشگری زن در تشکیل خانواده با تأکید بر مفهوم انتخابگری 627 609 76101 10.30497/rc.2022.76101 FA محمدحسین شاه‌آبادی دکترای فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(علیه‌السلام)، قم، ایران حسین بستان نجفی دانشیار و عضو هیئت‌علمی گروه جامعه‌شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران Journal Article 2022 03 16 The importance of the family has long been important - even in the unbridled societies of the West and the East - but the family today seems to have changed. So that in modern families, the role of families in marriage is very minimal. In the traditional family, families, especially the father, had the most role and the daughter played a very small role. So he had to wait for the suitors and if the suitor did not come, he either had to form his own undesirable family or choose celibacy, in which the father's opinion played a key role. Accordingly, the present article seeks to ask whether female activism is preferable in family formation or not? .Therefore, by examining religious sources, he deals with "proving the preference of women's electors with the help of religious sources" and then proves the "preference of women's electors using social science theories", which are: communication arguments (communication action) Habermas), intellectual (combination of right and duty), educational (relationship between coach and educator) and economic (adaptation theory) and finally concludes that in today's society, women activists in the formation of the family is preferable to traditional and modern methods. Finally, by examining the harms, he proposes a favorable model of female activism in forming a family based on "choice by the girl" and "courtship by the boy". اهمیت خانواده از دیرباز ـ حتی در جوامع لجام‌گسیخته غربی و شرقی ـ امری مهم و بدیهی بوده است، اما به نظر می‌رسد خانوادۀ امروزی دستخوش تغییراتی شده است؛ به‌طوری‌که در خانواده‌های مدرن نقش خانواده‌ها در ازدواج بسیار حداقلی شده است. در خانواده سنتی نیز خانواده‌ها و به‌ویژه پدر بیشترین نقش را داشتند و دختر نقش بسیار کمی ایفا می‌کرد. او باید منتظر خواستگاران می‌ماند و اگر خواستگار مطلوبی نمی‌آمد یا باید خانوادۀ نامطلوب خود را تشکیل می‌داد یا تجرد را برمی‌گزید و در این بین نظر پدر نقش اساسی داشت. بر این اساس، مقاله حاضر به دنبال این پرسش است که آیا کنشگری زن در تشکیل خانواده رجحان دارد یا نه؟. این مقاله با بررسی منابع دینی به «اثبات رجحان انتخاب‌گری زن با کمک‌گرفتن از منابع دینی» می‌پردازد و پس از آن «رجحان انتخاب‌گری زن با استفاده از نظریات علوم اجتماعی» را اثبات می‌کند که عبارتند از: ادله ارتباطی (کنش ارتباطی هابرماس)، عقلی (تلازم حق و تکلیف)، تربیتی (رابطه مربی و متربی) و اقتصادی (نظریه تطبیق) و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که در شرایط امروز جامعه، کنشگری زن در تشکیل خانواده نسبت به روش سنتی و مدرن رجحان دارد. در پایان نیز با بررسی آسیب‌ها، الگوی مطلوب کنشگری زن در تشکیل خانواده را براساس «انتخابگری توسط دختر» و «خواستگاری توسط پسر» پیشنهاد می‌دهد.

https://rc.isu.ac.ir/article_76101_2362177c899f01d8f182bd6599666b7b.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 The Role of Social Networks in the Religious Belief of Tehran Youth (Case Study: Arbaeen Ceremony) نقش شبکه‌های اجتماعی در باورپذیری مذهبی جوانان تهران مطالعه موردی: مراسم اربعین 652 629 76102 10.30497/rc.2022.76102 FA محمد جواد محسن زاده دانشجوی دکتری رشته فرهنگ و ارتباطات، دانشکده علوم ارتباطات و مطالعات رسانه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران حسن درزبان رستمی استادیار دانشکده علوم ارتباطات و مطالعات رسانه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران داود صفایی استادیار دانشکده علوم ارتباطات و مطالعات رسانه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران، سید محمود نجاتی حسینی استادیار جامعه‌شناسی دانشکده علوم ارتباطات و مطالعات رسانه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران Journal Article 2022 03 16 The aim of this study was to identify the role of social networks in the religious beliefs of Tehran's youth. Case study: Arbaeen ceremony. The combined research method includes qualitative and quantitative methods. Social are Telegram and Instagram (people who participated in the Arbaeen walk in 1398 and the group that did not participate), which finally analyzed the results of the distribution of the questionnaire among 388 people. Quantitative findings show the impact and direct and significant relationship in the use of social networks by young people in Tehran and their awareness, belief and increase in religious emotions to participate in the Arbaeen ceremony. The results of the qualitative part of the research indicate the world's attention to the greatness of the uprising and the philosophy of resistance of the third Shiite Imam. Arbaeen is considered the media of Ashura, and according to the findings, the media have shown the love and deepened the youth's desire for Arbaeen Hosseini. According to the interviewees, social networks in sharing content, live broadcast of the march, addressing different aspects of the Karbala uprising highlighted the unity among Muslims by publishing religious and cultural commonalities, and content and images related to the association of different Sunni groups and Gender, regardless of economic status, has had a positive effect and strengthened the credibility of young people towards the Arbaeen ceremony. پژوهش با هدف شناسایی نقش شبکه‌های اجتماعی در باورپذیری مذهبی جوانان تهران مطالعه موردی مراسم اربعین انجام شده است. در بخش کمّی جامعه آماری شامل دو گروه از جوانان ساکن شهر تهران عضو شبکه‌های اجتماعی تلگرام و اینستاگرام هستند شامل افرادی که در مراسم پیاده‌روی اربعین سال 1398 شرکت کرده‌اند و گروهی که شرکت نکرده‌اند. در نهایت نتایج حاصل از توزیع پرسش‌نامه در بین 388 نفر مورد تجزیه‌وتحلیل قرار گرفت. در بخش کیفی جامعه آماری شامل روزنامه‌نگاران، پژوهشگران حوزه عاشورا و کارشناسان مسائل مذهبی و دینی است که پس از مصاحبه با 11 نفر، اشباع نظری حاصل شده است. یافته‌های کمّی نشان‌دهندۀ اثرگذاری و ارتباط مستقیم و معنادار در میزان استفاده از شبکه‌های اجتماعی توسط جوانان تهران و آگاهی، اعتقاد و افزایش عواطف دینی آنان نسبت به شرکت در مراسم اربعین است. نتایج بخش کیفی پژوهش بیانگر جلب توجه جهان به عظمت قیام و فلسفه ایستادگی امام سوم شیعیان است.

https://rc.isu.ac.ir/article_76102_020a21c7e2ff185e591273b401585dae.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 A Critical Discussion on the Jurisprudential Basis of the Iranian Filtering Policy نقد و بررسی مبانی فقهی سیاست جمهوری اسلامی ایران در پالایش فضای مجازی (فیلترینگ) 677 653 76103 10.30497/rc.2022.76103 FA علیرضا هاشم زادگان دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم‌شناسی، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران علی غلامی دانشیار حقوق جزا و جرم‌شناسی، دانشکده معارف و حقوق، دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام)، تهران، ایران Journal Article 2022 03 16 Internet, despite its benefits and potentials, has disadvantages for all countries, especially Iran, which has unique cultural, religious, and political characteristics. One way of dealing with these threats is imposing a filtering system, which has been seriously pursued almost since the advent of the Internet in the country. Examining the various dimensions of the Iranian filtering system shows that we are facing a "Maximum Filtering Policy", although being implemented incompletely in practice. This policy has been based on some of the Islamic jurisprudential principles such as "Duty of Enjoining the Right and Forbidding the Wrong"(Amr bi al-Maruf wa'l-Nahy an al-Munkar), "Prohibition the Books of Misguidance"(Hurmat-e Kutub al-Dalal), and "The Rule of Rejecting Foreign Influence"(Nafy-e Sabil). Based on these rules, the researchers have concluded that filtering the Internet is permitted or even essential. This study has tried to investigate the arguments of permitting Internet filtering based on the Islamic jurisprudential principles. The results suggested that among the cited principles, it is only the "Duty of Enjoining the Right and Forbidding the Wrong" can be referred independently to form the basis of filtering system, however, its achievement in practice requires satisfying some essential requirements. In addition, by considering the experience and effects of the current policy, it was concluded that the filtering policy needs to be replaced by a more lenient one, and this does not face any obstacles in terms of Islamic jurisprudential principles. اینترنت به‌رغم مزایا و فرصت‌هایش، برای کلیه کشورها به‌ویژه ایران که ویژگی‌های منحصربه‌فرد فرهنگی، دینی و سیاسی دارد، آسیب‌هایی نیز به همراه دارد. یکی از راه‌های مقابله با این آسیب‌ها، پالایش (فیلترینگ) است که از بدو ورود اینترنت به کشور، به شکل جدی دنبال شده است. بررسی ابعاد مختلف نظام پالایشی جمهوری اسلامی ایران نشان می‌دهد با «یک سیاست پالایش حداکثری» مواجهیم که البته در عمل به طور ناقص و حداقلی اجرا می‌شود. مبنای اتخاذ این سیاست استناد به برخی ادله فقهی از جمله «وجوب نهی‌از‌منکر»، «حرمت کتب ضاله» و «قاعده نفی سبیل» است که از آن‌ها جواز یا وجوب پالایش نتیجه گرفته شده است. پژوهش حاضر می‌کوشد استنادهای صورت‌گرفته به ادلۀ فقهی را نقد و بررسی کند. این پژوهش نشان می‌دهد از میان ادله‌، تنها وجوب نهی‌از‌منکر می‌تواند مبنای پالایش قرار گیرد که البته موفقیت آن در مرحله اجرا در گروی پیش‌بینی مقدمات و لوازمی است. مرور آثار و نتایج اتخاذ سیاست کنونی، حاکی از لزوم به‌روزرسانی این سیاست از باب «مصلحت» و «حفظ نظام» است. این پژوهش نشان می‌دهد جایگزین‌کردن یک سیاستِ حداقلی‌تر که به صورت کامل اجرا شود، از سیاست فعلی مطلوبیت بیشتری دارد. در این سیاست پیشنهادی، محدودۀ پالایش متناسب با نیاز عمومی بازتعریف می‌شود، بسترها و رسانه‌های داخلی توسعه می‌یابند و از ظرفیت خانواده‌ها برای حمایت از کودکان استفاده می‌شود. بررسی صورت‌گرفته اثبات می‌کند چنین تغییری از منظر فقهی با مانعی مواجه نیست.

https://rc.isu.ac.ir/article_76103_5a4cfde5e7c6bee1410a94781189b1fb.pdf

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دین و ارتباطات (نامه صادق) 2252-0252 28 2 2022 02 20 Mapping the spiritual and cultural futures of human societies in the transmodern paradigm (Case Study: Critical Discourse Analysis of “Percy Jackson and the Lightning Thief”) ترسیم آینده‌های معنوی و فرهنگی جوامع بشری در پارادایم ترنس‌مدرن مطالعه موردی: تحلیل گفتمان انتقادی فیلم «پرسی جکسون و دزد صاعقه» 705 679 76104 10.30497/rc.2022.76104 FA مهدی یعقوبی دانشجوی دکتری رشته علوم ارتباطات دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات ، تهران، ایران علی اکبر فرهنگی استاد و عضو هیئت‌علمی گروه مدیریت رسانه دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات ، تهران، ایران سید جمال الدین طبیبی استاد و عضو هیئت‌علمی گروه مدیریت دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات ، تهران، ایران Journal Article 2022 03 16 While the knowledge and social mentality of academic societies is more based on the study of modern and postmodern paradigms, in the field of art and media we are faced with another level of cinematic works that indicate the emergence of a paradigm different from the aforementioned paradigms. Be and depicts new propositions for the spiritual and cultural futures of human societies. Using media, art is representative and at the same time influenced by global thinking, which suggests possible meanings and ways of looking at the world. Beyond the positive, interpretive and critical ideas of the modern-postmodern world, a considerable number of cinematic works present a new image of the cumulative presence of premodern spiritual-historical propositions with modern and postmodern cognitive-interpretive components as well as propositions. In order to identify and formulate the supernatural concepts and assumptions of the transmodern paradigm, a descriptive-analytical method has been used. The supernatural discourse represented in the film represents a new trans-modern paradigm. Discourse styles such as myth, savior and future are the most important components of the discourse that governs the film. These components cannot be reinterpreted in current and conventional governing discourses and must therefore be articulated in the new discourse; The discourse that we have mentioned in this research with a transmodern interpretation. The findings of this study indicate the emergence of a new semantic realm for humans under the transmodern paradigm in the third millennium, the most obvious effect of which can be seen in Hollywood cinema. درحالی‌که ذهنیت دانشی و اجتماعی جوامع دانشگاهی بیشتر روی مطالعه پارادایم‌های مدرن و پُست‌مدرن مستقر است، در عرصه هنر و رسانه با سطح دیگری از آثار سینمایی مواجه هستیم که حاکی از بروز پارادایم متفاوتی از پارادایم‌های پیش‌گفته است و گزاره‌های نوینی را برای آینده‌های معنوی و فرهنگی جوامع بشری به تصویر می‌کشد. هنر با استمداد از رسانه، بازنمایی‌کننده و درعین‌حال متأثر از تفکر جهانی است که معانی و راه‌های ممکن نگریستن به جهان را پیش می‌نهد. این پژوهش درصدد بازنمایی نشانه‌های ماوراءالطبیعی پارادایم ترنس‌مدرنیسم در فیلم «پرسی جکسون و دزد صاعقه» ساخته کریس کلمبوس است. جست‌وجوی فراپیام فیلم، در چهارچوب نظریه تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف و با رویکرد پدام انجام شده است. به منظور شناسایی و صورت‌بندی مفاهیم و پیش‌فرض‌های ماوراءالطبیعیِ پارادایم ترنس‌مدرن، از روش توصیفی ـ تحلیلی استفاده شده است. یافته‌های این پژوهش حاکی از ظهور قلمرو معنایی جدیدی برای انسان ذیل پارادایم ترنس‌مدرن در هزارۀ سوم است که به بارزترین شکل می‌توان تأثیر آن را در سینمای هالیوود مشاهده کرد.

https://rc.isu.ac.ir/article_76104_b9593dcac284e663bb3917bb30fd2bd4.pdf