احمدی، روح‌اله و ایزدی، جهانبخش (1402). آسیب‌شناسی هویتی عرفان‌های نوظهور. مطالعات بین‌رشته‌ای دانش راهبردی، 13(50)، 171-195.
اکبری، بهمن (1387). بحران هویت و هویت دینی. فصلنامه پیک نور (علوم انسانی)، 6(4)، 219-231.
پسنده، مریم (1393). بررسی علل گرایش به عرفان‌های نوظهور در ایران و پیامدهای امنیتی ناشی از آن. فصلنامه پژوهشهای حفاظتی امنیتی، 3(9)، 71-94.
تاجی اشکفتکی، محمدرضا؛ ودیعه، ساسان و صفری شالی، رضا (1399). آسیب‌شناسی جریان‌های فرهنگی نوپدید در ایران (مطالعه موردی عرفان حلقه). مطالعات ملی، 21(84)، 137-154.
حاتمی کاکش، فرزین؛ ایدر، نبی‌اله و حسابی، احمدعلی (1402). تحلیل جامعه‌شناختی هویت مدرن و هویت دینی زنان (مورد مطالعه: زنان جوان نسل پس از انقلاب اسلامی شهر اهواز). زن و مطالعات خانواده، 16(59)، 66-93.
حسینی، سیدحسن (1387). رسانه دینی یا دین رسانه‌ای. ماهنامه پژوهشی اطلاعات حکمت و معرفت، (31)، 12-16.
حمیدیه، بهزاد (1392). ساختار قداست بخشی نوپدید موردپژوهی یک شماره از نشریه دانش یوگا. راهبرد فرهنگ، 6(22)، 35-60.
حمیدیه، بهزاد (1392.الف). جنبشهای نوپدید معنوی: دین یا عرفان؟ ادیان و عرفان (مقالات و بررسی‌ها)، 46(1)، 29-50.
خیری، محمد و آتشین صدف، عبدالرضا (1397). نقد و بررسی آموزه‌های اگزیستانسیالیستی در جنبشهای نوپدید دینی. دوفصلنامه مطالعات معنوی، سال هفتم، (26)، 47-70.
رستمیان، محمدعلی (1390). تأثیر ادیان شرق بر جنبشهای نوپدید دینی. دوفصلنامه مطالعات معنوی، 1(2)، 37-58.
ری گریفین، دیوید (1388). خدا و دین در جهان پسامدرن. ترجمه حمیدرضا آیت‌اللهی، تهران: نشر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
ریاحی، محمداسماعیل و جعفری، زین‌العابدین (1388). بررسی همبسته‌های اجتماعی میزان گرایش دانشجویان دانشگاه‌های شهر تهران به جنبشهای دینی جدید. مجله جامعه‌شناسی ایران، 10(2)، 55-86.
ریویر، کلود (1384). درآمدی بر انسان‌شناسی. ترجمه ناصر فکوهی، تهران: نی.
زندوکیلی، مهدی (1383). مردم‌شناسی فرهنگی. قم: زمزم هدایت.
سعیدی، محمدمسعود (1401.الف). تحولات دینی در دنیای معاصر با تأکید بر دین‌ها و معنویت‌های جدید. مطالعات جامعه‌شناسی، 15(55)، 161-183.
سعیدی، محمدمسعود (1401.ب). جامعه و گروه‌های نوپدید دینی و معنوی. مطالعات جامعه‌شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)، 29(2)، 223-240.
سهرابی، بابک؛ اعظمی، امیر و یزدانی، حمیدرضا (1390). آسیب‌شناسی پژوهشهای انجام‌شده در زمینه مدیریت اسلامی با رویکرد فراترکیب. نشریه چشم‌انداز مدیریت دولتی، 2(6)، 9-24.
شاکرنژاد، احمد (1394). رواج «معنویت»؛ روی‌گردانی از دین یا بازگشت به دین؟ اسلام و مطالعات اجتماعی، 3(9)، 95-122.
شاه‌حسینی، سمیه (1393). شست‌وشوی مغزی، کنترل ذهنی و جنبشهای نوپدید دینی. مطالعات معنوی، (13 و 14)، 37-54.
طالبی دارابی، باقر (1383). درآمدی بر چرایی و چیستی ادیان جدید. مجله اخبار ادیان، سال دوم، (7)، 96-103.
علوی، سیدحسین (1402). درآمدی بر جریان‌شناسی جنبشهای دینی نوپدیدِ نوسنتی در قاره آفریقا. دوفصلنامه جریان‌شناسی دینی ـ معرفتی در عرصه بین‌الملل، 4(7)، 37-62.
قنبری برزیان، علی و همتی، رضا (1394). هویت دینی در جامعه ایرانی: مرور نظام‌مند مطالعات انجام شده (1380-1392). جامعه‌شناسی کاربردی (مجله پژوهشی علوم انسانی دانشگاه اصفهان)، 26(3)، 138-117.
کاظم‌زاده، پروین (1401). علل گرایش به جنبشهای نوپدید دینی در ایران معاصر (مطالعه موردی: فرقه اکنکار). رساله دکتری. استاد راهنما: باقر طالبی دارابی، استاد مشاور: الله‌کرم کرمی‌پور. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده ادیان.
کیادربندسری، علی و خانی اوشانی، نسرین (1392). مدرنیته، رسانه و جنبشهای نوین دینی. دوفصلنامه مطالعات معنوی، (7)، 141-164.
کیانی، محمدحسین (1391.الف). در باب چیستی جنبشهای نوپدید دینی. آینه معرفت، 12(2)، 73-94.
کیانی، محمدحسین (1391.ب). علت‌شناسی جنبشهای نوپدید دینی. دوفصلنامه مطالعات معنوی، (6)، 61-88.
کیانی، محمدحسین (1392). خاستگاه «جنبشهای نوپدید دینی» از نگاه جامعه‌شناختی. دوفصلنامه مطالعات معنوی، (7)، 71-98.
گوهری، شهناز (1398). زنان در جنبشهای نوپدید دینی. پایان‌نامه کارشناسی ارشد. استاد راهنما: بهزاد حمیدیه، استاد مشاور: محمود شیخ، تهران: دانشگاه تهران، دانشکده الهیات و معارف اسلامی.
گیدنز، آنتونی (1378). جامعه‌شناسی. ترجمه منوچهر صبوری، تهران: نی.
لارنا، انریک (1387). جنبشهای نوین اجتماعی. ترجمه کمال سروریان و علی صبحدل، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
مدنی، آزاده و ابراهیمی، زینب (1396). آسیب‌شناسی رابطه زنان و جنبشهای نوپدید دینی. دوفصلنامه مطالعات معنوی، سال ششم، (23)، 93-112.
مشایخی، مصطفی و حمیدیه، بهزاد (1396). زمینه‌های فرهنگی ـ اجتماعی گرایش به جنبشهای نوپدید دینی در ایران (با تأکید بر عرفان حلقه و اکنکار). دوفصلنامه مطالعات معنوی، سال ششم، (23)، 47-70.
مشهدیان عطاش، وهاب (1389). سیر اخلاق در جنبشهای نوپدید دینی. مطالعات اخلاق کاربردی، 6(21)، 222 -193.
مظاهری سیف، حمیدرضا (1389). جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
ملتون، گاردون (1381). مطالعات ادیان جدید، گذشته و حال. ترجمه باقر طالبی دارابی، مجله هفت آسمان، (15)، 239-260.
مهرابی کوشکی، راضیه؛ امام‌جمعه‌زاده، سیدجواد؛ مسعودنیا، حسین و ربانی خوراسگانی، علی (1395). نقش سبک‌های هویتی در تبیین هویت ملی (مورد مطالعه دانشجویان دانشگاه اصفهان). جامعه‌شناسی کاربردی (مجله پژوهشی علوم انسانی دانشگاه اصفهان)، 27(62)، 43-60.
ناصری‌زاده، محمدرضا (1395). پلورالیزم دینی در آیینه عرفان‌های نوپدید معناگرا. دوفصلنامه تأمل، 1(2)، 5-30.
هزارجریبی، جعفر و فراهانی، حسن (1394). بررسی عوامل اجتماعی و سیاسی مؤثر بر گرایش به جنبشهای نوپدید دینی (مطالعه موردی: دو جنبش اکنکار و ایلیا رام الله). توسعه اجتماعی، 10(1)، 7-34.
همیلتون، ملکم (1377). جامعه‌شناسی دین. محسن ثلاثی، تهران: ثالث.
هوشمندخوی، علی و حمیدیه، بهزاد (1399). مطالعه جنبشهای نوپدید دینی در چشم‌انداز جهانی‌شدن با تأکید بر تجربه ژاپن. دوفصلنامه پژوهشنامه ادیان، 14(27)، 261-286.
وبر، ماکس (1371). اخلاق پروتستان و روح سرمایه‌داری. ترجمه عبدالمعبود انصاری، تهران: سمت.
وکیلی، هادی (1386). آسیب‌شناسی معنویت‌گرایی نوپدید در ایران. کتاب نقد، شماره 45، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
Bench, S & Day, T. (2010). The user experience of critical care discharge: a meta-synthesis of qualitative research. Journal of Nursing Studies, 47(4), 487-499.
Campbell, C. (1999). The easternalization of the west. In B. Wilson & J. Cresswell (Eds.). New religions movements: Challenge and response. Routledge.
Chandler, Siobhan (2010). Private Religion in the Public Sphere. in: Religions of Modernity, brill.
Chryssides, G. D. (2007). Defining the New Age. In D. Kemp & J. R. Lewis (Eds.), Handbook of New Age. Brill.
Chryssides, George D. (1999). Exploring New Religions. New York: Cassell.
Chryssides, George D. (2007). Defining the New Age. In D. Kemp & J. R. Lewis (Eds).
Clarke, P. (2006). New Religions in Global Perspective. London and New York: Routledge.
Durkheim, E. (1961). Moral education. New York: NY: Free Press.
Encarta (2004). Cult. In Encarta Encyclopedia. Redmond WA: Microsoft Corporporation.
Heelas, P.; Woodhead, Linda & et al. (2005). The Spiritual Revolution: Why Religion is Giving Way to Spirituality (Religion and Spirituality in the Modern World). Blackwell Publishing.
Introvigne, M. (2001). The future of religion and the future of new religions. CESNUR. http://www.cesnur.org/2001/mi_june03.htm
Laura, S., Ndzovu, H. J., & van Klinken, A. (2019). Religions in contemporary Africa: An introduction. Routledge.
Melton, J. G. (1999). The rise of the study of new religions [Paper presentation]. CESNUR 99, Bryn Athyn, PA, United States. https://www.cesnur.org/testi/bryn/br_melton.htm
Puttick, E. (1997). Women in New Religions: In Search of Community, Sexuality and Spiritual Power. St. Martin’s Press.
Seol, K. (2010). Religious identity as a mediator between religious socialization from parents, peers and mentors and psychological well-being and adjustment among Korean American adolescents [Doctoral dissertation, University of Minnesota]. ProQuest Dissertations Publishing.
Zimmer, L. (2006). Qualitative meta-synthesis: a question of dialoguing with texts. Journal of Advanced Nursing, 53(3).
References
Ahmadi, Ruhollah and Izadi, Jahanbakhsh (2003). Identity pathology of emerging mysticisms. Interdisciplinary Studies of Strategic Knowledge, 13(50), 171-195. (In Persian)
Akbari, Bahman (2008). Identity crisis and religious identity. Peek Noor Quarterly (Humanities), 6(4), 219-231. (In Persian)
Alavi, Seyyed Hossein (2003). An Introduction to the Flow of Emerging Neo-Traditional Religious Movements in the African Continent. Bi-Quarterly Journal of Religious-Epistemological Flow in the International Arena, 4(7), 37-62. (In Persian)
Bench, S & Day, T. (2010). The user experience of critical care discharge: a meta-synthesis of qualitative research. Journal of Nursing Studies, 47(4), 487-499.
Campbell, C. (1999). The easternalization of the west. In B. Wilson & J. Cresswell (Eds.). New religions movements: Challenge and response. Routledge.
Chandler, Siobhan (2010). Private Religion in the Public Sphere. in: Religions of Modernity, brill.
Chryssides, G. D. (2007). Defining the New Age. In D. Kemp & J. R. Lewis (Eds.), Handbook of New Age. Brill.
Chryssides, George D. (1999). Exploring New Religions. New York: Cassell.
Chryssides, George D. (2007). Defining the New Age. In D. Kemp & J. R. Lewis (Eds).
Clarke, P. (2006). New Religions in Global Perspective. London and New York: Routledge.
Durkheim, E. (1961). Moral education. New York: NY: Free Press.
Encarta (2004). Cult. In Encarta Encyclopedia. Redmond WA: Microsoft Corporporation.
Ghanbari-Barzian, Ali and Hemmati, Reza (2015). Religious Identity in Iranian Society: A Systematic Review of Studies (2001-2013). Applied Sociology (Research Journal of Humanities, University of Isfahan), 26(3), 117-138. (In Persian)
Giddens, A. (1999). Sociology. Translated by Manouchehr Sabouri, Tehran: Ney. (In Persian)
Gohari, Shahnaz (2019). Women in emerging religious movements. Master’s thesis. Supervisor: Behzad Hamidieh, Advisor: Mahmoud Sheikh, Tehran: University of Tehran, Faculty of Theology and Islamic Studies. (In Persian)
Hamidieh, Behzad (2013). The structure of emerging sanctity: a case study of an issue of the journal Danesh Yoga. Rahbar Farhang, 6(22), 35-60. (In Persian)
Hamidieh, Behzad (2013a). Emerging spiritual movements: religion or mysticism?. Religions and mysticism (articles and reviews), 46(1), 29-50. (In Persian)
Hamilton, M. (2000). Jame'eh-shenasi-ye din [The sociology of religion] (M. Salasi, Trans.). Sales Publication. (Original work published 1995). (In Persian)
Hatami-Kakesh, Farzin; Ayder, Nabialah and Hesabi, Ahmad Ali (2003). Sociological analysis of modern identity and religious identity of women (case study: young women of the generation after the Islamic Revolution in Ahvaz). Women and Family Studies, 16(59), 66-93. (In Persian)
Heelas, P.; Woodhead, Linda & et al. (2005). The Spiritual Revolution: Why Religion is Giving Way to Spirituality (Religion and Spirituality in the Modern World). Blackwell Publishing.
Hezarjaribi, Jafar and Farahani, Hassan (2015). Investigating social and political factors affecting the tendency towards emerging religious movements (case study: two movements of Akkankar and Ilya Ramallah). Social Development, 10(1), 7-34. (In Persian)
Hosseini, Seyed Hassan (2008). Religious media or media religion, Monthly Research Journal of Information and Knowledge, (31), 12-16. (In Persian)
Houshmandkhoi, Ali and Hamidieh, Behzad (2019). Study of emerging religious movements in the perspective of globalization with emphasis on the Japanese experience. Bi-Quarterly Journal of Religious Studies, 14(27), 261-286. (In Persian)
Introvigne, M. (2001). The future of religion and the future of new religions. CESNUR. http://www.cesnur.org/2001/mi_june03.htm
Kazemzadeh, Parvin (2013). Causes of the Tendency to New Religious Movements in Contemporary Iran (Case Study: Akkankar Sect). PhD Thesis. Supervisor: Bagher Talebi Darabi, Advisor: Allahkaram Karamipour. Qom: University of Religions and Denominations, Faculty of Religions. (In Persian)
Khairy, Mohammad and Atashin Sadaf, Abdolreza (2018). Critique and study of existentialist teachings in emerging religious movements. Bi-Quarterly Journal of Spiritual Studies, Seventh Year, (26), 47-70. (In Persian)
Kiadarbandsari, Ali and Khani-Oshani, Nasrin (2013). Modernity, Media and New Religious Movements. Bi-Quarterly Spiritual Studies, (7), 141-164. (In Persian)
Kiani, Mohammad Hossein (2012a). On the Nature of New Religious Movements. Mirror of Knowledge, 12(2), 73-94. (In Persian)
Kiani, Mohammad Hossein (2012b). The etiology of emerging religious movements. Bi-Quarterly of Spiritual Studies, (6), 61-88. (In Persian)
Kiani, Mohammad Hossein (2013). The origins of “emerging religious movements” from a sociological perspective. Bi-Quarterly of Spiritual Studies, (7), 71-98. (In Persian)
Larna, Enrique (2008). New social movements. Translated by Kamal Sarwarian and Ali Sobhdel, Tehran: Strategic Studies Research Institute. (In Persian)
Laura, S., Ndzovu, H. J., & van Klinken, A. (2019). Religions in contemporary Africa: An introduction. Routledge.
Madani, Azadeh and Ebrahimi, Zeinab (2017). Pathology of the relationship between women and emerging religious movements. Bi-Quarterly Journal of Spiritual Studies, Year 6, (23), 93-112. (In Persian)
Mashayekhi, Mustafa and Hamidieh, Behzad (2017). Cultural-Social Backgrounds of the Tendency to Emerging Religious Movements in Iran (with Emphasis on the Mysticism of the Circle and Ekonkar). Bi-Quarterly Journal of Spiritual Studies, Year 6, (23), 47-70. (In Persian)
Mashhadian Atash, Vahab (2010). The Course of Ethics in Emerging Religious Movements. Applied Ethics Studies, 6(21), 222-193. (In Persian)
Mazaheri Seif, Hamid Reza (2009). Critical Flow of Emerging Mysticisms. Qom: Islamic Science and Culture Research Institute. (In Persian)
Mehrabi Koushki, Razieh; Imamjomehzadeh, Seyyed Javad; Masoudnia, Hossein and Rabbani Khorasgani, Ali (2016). The Role of Identity Styles in Explaining National Identity (Case Study of Isfahan University Students). Applied Sociology (Isfahan University Humanities Research Journal), 27(62), 43-60. (In Persian)
Melton, Gordon (2002). Studies of New Religions, Past and Present. Translated by Baqer Talebi Darabi, Haft Aseman Journal, (15), 239-260. (In Persian)
Melton, J. G. (1999). The rise of the study of new religions [Paper presentation]. CESNUR 99, Bryn Athyn, PA, United States. https://www.cesnur.org/testi/bryn/br_melton.htm
Naserizadeh, Mohammad Reza (2016). Religious Pluralism in the Mirror of Emerging Semantic Mysticisms. Taml Bi-Quarterly, 1(2), 5-30. (In Persian)
Pasandeh, Maryam (2014). Investigation of the causes of the tendency towards emerging mysticisms in Iran and its security consequences. Quarterly Journal of Security Protection Research, 3(9), 71-94. (In Persian)
Puttick, E. (1997). Women in New Religions: In Search of Community, Sexuality and Spiritual Power. St. Martin’s Press.
Ray Griffin, David (2009). God and Religion in the Postmodern World. Translated by Hamidreza Ayatollahi, Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies. (In Persian)
Riahi, Mohammad Esmail and Jafari, Zeinal Abedin (2009). A Study of Social Correlates of the Attitude of Tehran University Students to New Religious Movements. Journal of Sociology of Iran, 10(2), 55-86. (In Persian)
Riviere, Claude (2005). An Introduction to Anthropology. Translated by Nasser Fakuhi, Tehran: NI. (In Persian)
Rostamian, Mohammad Ali (2011). The Influence of Eastern Religions on Emerging Religious Movements. Bi-Quarterly Spiritual Studies, 1(2), 37-58. (In Persian)
Saeedi, Mohammad Masoud (2002a). Religious Developments in the Contemporary World with Emphasis on New Religions and Spiritualities. Sociological Studies, 15(55), 161-183. (In Persian)
Saeedi, Mohammad Masoud (2023b). Society and Emerging Religious and Spiritual Groups. Sociological Studies (Former Journal of Social Sciences), 29(2), 223-240. (In Persian)
Seol, K. (2010). Religious identity as a mediator between religious socialization from parents, peers and mentors and psychological well-being and adjustment among Korean American adolescents [Doctoral dissertation, University of Minnesota]. ProQuest Dissertations Publishing.
Shahhosseini, Somayeh (2014). Brainwashing, Mind Control and Emerging Religious Movements. Spiritual Studies, (13 and 14), 37-54. (In Persian)
Shakernejad, Ahmad (2015). The Popularity of “Spirituality”; Turning Away from Religion or Returning to Religion?. Islam and Social Studies, 3(9), 95-122. (In Persian)
Sohrabi, Babak; Azami, Amir and Yazdani, Hamid Reza (2011). Pathology of Research Conducted in the Field of Islamic Management with a Meta-Compositional Approach. Government Management Perspective Journal, 2(6), 9-24. (In Persian)
Taji-Eshkeftaki, Mohammad Reza; Vadieh, Sasan and Safari Shali, Reza (2019). Pathology of emerging cultural trends in Iran (case study of the mysticism of the circle). National Studies, 21(84), 137-154. (In Persian)
Talebi Darabi, Baqer (2004). An Introduction to the Why and What of New Religions. Akhbar Al-Dian Magazine, Year 2, (7), 96-103. (In Persian)
Vakili, Hadi (2007). Pathology of Emerging Spiritualism in Iran. Book of Criticism, No. 45, Tehran: Islamic Culture and Thought Research Institute. (In Persian)
Weber, Max (1992). Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. Translated by Abdolmaboud Ansari, Tehran: Samt. (In Persian)
Zandokili, Mehdi (2004). Cultural Anthropology. Qom: Zamzam Hedayat.
Zimmer, L. (2006). Qualitative meta-synthesis: a question of dialoguing with texts. Journal of Advanced Nursing, 53(3).
دین و ارتباطات (نامه صادق)